شخصی به دلیل عداوت قومی، اراده کشتن زید را دارد و به این منظور اکثرا در کمین است تا او را به قتل برساند اما زید پیش دستی می کند و برای نجات جان خود آن شخص را می کشد. آیا در صورت فوق بر زید قصاص یا دیه واجب می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: هنگامی که شخص یقین می کند که فردی دیگر می خواهد او را بکشد اول سعی کند راه گریزی پیدا کند مانند فریاد زدن یا کمک خواستن از مسلمانان دیگر یا  موعظه کردن کسی که اراده سوء قصد دارد یا گزینه دیگر. …

مطالعه بیشتر »

1ـ وقتی فرد خاصی مرتکب جرمی می شود چرا باید عاقله این فرد، تاوان را پرداخت کند؟ 2ـ در کدام قتل دیه را باید عاقله پرداخت کند؟ 3 ـ عاقله انسان، کیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب  1ـ اسلام مسلمانان را برادر یکدیگر و به منزله یک بدن واحد معرفی می نماید که هر قسمت از بدن یک انسان اگر دچار مشکلی شود، سایر بدن هم نا آرام می شود. وقتی یک مسلمان دچار مصیبت می شود، مقتضای مسلمانی اینست که مسلمان دیگر …

مطالعه بیشتر »

آیا استفاده از دود عنبر النسار(پس افکنده الاغ ماده) برای افراد مبتلا به سینوزیت و… که تأثیر آن در بهبود بیماران تجربه شده جایز است یا خیر؟ آیا دود ناشی از آن نجس است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب دود کردن عنبر النسار برای تداوی و… اشکالی ندارد؛ زیرا که پس از سوزاندن آن، خاکستر ناشی از آن به علت تغییر ماهیت پاک می‌گردد. دلائل: ـ فی ردّالمحتار: (قوله كسرقين وبعر)… قال ط: والمراد أنه يجوز بيعهما ولو خالصين اهـ. وفي البحر عن السراج ويجوز …

مطالعه بیشتر »

جدیدا برخی از صیادان برای شکار ماهی از مواد منفجره، شوک برقی و دیگر ابزار آلات پیشرفته عصر کنونی، استفاده می‌کنند که در اثر تراشه و یا موج مواد منفجره، ماهی زخمی شده و به بیرون رانده می‌شود، و نیز با استفاده از شوک برقی در اثر جریان الکتریسته برق، ماهی خشک شده و بوسیله قفس و یا تور، به راحتی خارج می‌شود، حال در صورت های مذکور چنین ماهی حلال است یا حرام؟

الجواب باسم ملهم الصواب قانون کلی در شکار ماهی چنین است: اگر بر اثر آسیب و آفتی  بمیرد حلال است، اما اگر بدون آسیب و آفت بمیرد حرام است، حال فرقی نمی‌کند که این صدمه بخاطر تنگی مکان، موج دریا، ضربه و…باشد، بنابراین در صورت  مسئوله مواد منفجره و شوک …

مطالعه بیشتر »

عمل سرپایی موسوم به وازکتومی که بر روی بیضه‌های مرد جهت کنترل خانواده انجام می‌گیرد، از دیدگاه شرع مبین اسلام جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب وازکتومی یعنی بستن لوله‌های انتقال دهنده اسپرم در مرد جهت پیشگیری از بارورسازی، که این عمل بر عملکرد جنسی اثر نمی‌گذارد اما مایع منی را فاقد اسپرم می‌کند، پس از تحقیقات به عمل آمده در زمینه وازکتومی، معلوم می‌شود که چنین عملی با درصد بسیار بالایی …

مطالعه بیشتر »

دشنام دادن به کرونا که یکی از بیماریهای واگیر دار است چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب دشنام دادن به کرونا و امراض دیگر جایز نیست؛ چونکه بیماری‌ها تماما از جانب خداوند بوده و برای شخص مؤمن دارای اجر و ثواب هستند، لذا ایجاب می‌کند که شخص مؤمن در وقت بیماری شکیبا بوده وسپاس الهی را بجا آورد، بنا براین دشنام دادن به …

مطالعه بیشتر »

گذاشتن ناخن مصنوعی بر روی ناخن های طبیعی و یا کاشت آن چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب شرع مبین اسلام کوتاه بودن ناخن را مستحب دانسته و به آن تشویق نموده است، لذا ناخن مصنوعی و یا کاشت آن  بنا بر دلائل ذیل جواز شرعی ندارند:‌  1ـ به علت مشابهت با زنان فاسقه و بی بند و بار؛ 2ـ مشابهت باحیوانات درنده و …

مطالعه بیشتر »

حکم میکاپ، گریم و دکلره از دیدگاه شرع مبین اسلام چیست؟ آیا درتغییر خلقت الله داخل هستند؟

الجواب باسم ملهم الصواب {معرفی میکاپ، گریم ودکلره} میکاپ همان آرایش معمولی است که با توجه به مد روز تغییر می‌کند. که میکاپ آرتیست (آرایشگر حرفه‌ای) با استفاده از رنگها به تغییراتی در چهره می‌‌پردازد و فقط به چهره رنگ می‌افزاید و با فرم دهی آن کاری ندارد. اما گریم …

مطالعه بیشتر »

شخصی عادت دارد شبها به منازل مردم رفته و گوسفندان‌شان را می‌دزد. سوالم اینست که آیا دست این دزد بخاطر دزدی گوسفند قطع می‌شود یا خیر؟ علت سوالم اینست که در منطقه ما معروف است کسی که چیز خوردنی را بدزدد دستش قطع نمی‌شود.

الجواب باسم ملهم الصواب در مورد سرقت گوشت، فقهای کرام فرموده‌اند: بخاطر شبهه‌ی اباحتی که در گوشت وجود دارد، دست دزد قطع نمی‌شود،«الحدود تندرئ بالشبهات». اما درمورد سرقت گوسفند اگر از بیابان که محرز نیست دزدی کند، دستش قطع نمی‌شود اما چنانچه دزد، گوسفندان را از منزل و خانه ای …

مطالعه بیشتر »

اینجانب شریکی داشتم که با هم در کارگاه ضایعاتی بصورت شراکت بار می‌خریدیم. شریکم عادت داشت که وقتی بار می‌خریدیم در ترازو و وزن کمی می‌کرد. من این کار را دوست نداشتم بعد از مدتی قرار شد به شراکت خاتمه دهیم. آهن آلاتی که در کارگاه بود قرار شد هر نفر از ما برای خود وزن کند در جای دیگر خالی کند تا به دو نصف تقسیم شود، اما شریکم بنا بر عادتی که قبلا داشت باز هم از همین بار شراکت در ترازو کمی بکار ‌برد و برای خود بیشتر برداشت. با توجه به توضیحات مذکور، حکم شرعی این دزدی را بیان فرمایید بخاطر اینکه برایش عبرت شود، من در کمیسیون هم شاکی شدم تا حکم شریعت را بر او جاری کنم. حال آیا دست چنین دزدی قطع می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب کمی و نقصان در ترازو، یکی از گناهان کبیره است که صراحتا خداوند در کلامش، برای کسانیکه به این گناه گرفتارند وعید سخت فرموده‌اند حتی برای اهمیت دادن به این موضوع کافیست که یک سوره بنام «المطففین» در این مورد نازل فرمودند. مالی که از راه …

مطالعه بیشتر »