آیا استفاده از دود عنبر النسار(پس افکنده الاغ ماده) برای افراد مبتلا به سینوزیت و… که تأثیر آن در بهبود بیماران تجربه شده جایز است یا خیر؟ آیا دود ناشی از آن نجس است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

دود کردن عنبر النسار برای تداوی و… اشکالی ندارد؛ زیرا که پس از سوزاندن آن، خاکستر ناشی از آن به علت تغییر ماهیت پاک می‌گردد.

دلائل:

ـ فی ردّالمحتار:

(قوله كسرقين وبعر)… قال ط: والمراد أنه يجوز بيعهما ولو خالصين اهـ. وفي البحر عن السراج ويجوز بيع السرقين والبعر والانتفاع به والوقود به.^([1]) 

ـ وأیضا فی الرد:

وعذرة صارت رمادا أو حمأة، فإن ذلك كله انقلاب حقيقة إلى حقيقة أخرى لا مجرد انقلاب وصف كما سيأتي …. إذا أحرقت العذرة في بيت فأصاب ماء الطابق ثوب إنسان لا يفسده استحسانا ما لم يظهر أثر النجاسة فيه – والله أعلم.^(‌[2])

ـ وفی البحرالرائق:

ويجوز بيع السرقين، والبعر، والانتفاع به، والوقود به كذا في السراج الوهاج^([3])

ـ وفی فتاوی قاضی خان:

إذا أحرقت العذرة فأصاب ماء الطابق ثوب إنسان لا يفسده استحساناً ما لم يظهر أثر النجاسة فيه.^(‌[4])

ـ وفی الهندیة:

دخان النجاسة إذا أصاب الثوب أو البدن الصحيح أنه لا ينجسه، هكذا في السراج الوهاج .وفي الفتاوى إذا أحرقت العذرة في بيت فعلا دخانه وبخاره إلى الطابق وانعقد ثم ذاب أو عرق الطابق فأصاب ماؤه ثوبا لا يفسد استحسانا ما لم يظهر أثر النجاسة وبه أفتى الإمام أبو بكر محمد بن الفضل^.([5])

ـ وفی فتح القدیر:

والسرقين والعذرة تحترق فتصير رمادا تطهر عند محمد خلافا لأبي يوسف، وكلام المصنف في التجنيس ظاهر في اختيار قول أبي يوسف قال: خشبة أصابها بول فاحترقت ووقع رمادها في بئر يفسد الماء، وكذلك رماد العذرة، وكذا الحمار إذا مات في مملحة لا يؤكل الملح، وهذا كله قول أبي يوسف خلافا لمحمد لأن الرماد أجزاء تلك النجاسة فتبقى النجاسة من وجه فالتحقت بالنجس من كل وجه احتياطا انتهى.

وكثير من المشايخ اختاروا قول محمد، وهو المختار.^([6])

والله أعلم بالصواب

---

([1]) ج7/ص179/کتاب البیوع/مطلب فی بطلان بیع الوقف/دارإحیاء التراث العربی.

 ([2]) ج1/ص450 و 461/کتاب الطهارة/باب الأنجاس/دارإحیاء التراث العربی.

([3]) ج6/ص116/کتاب البیع/باب البیع الفاسد/مکتبه رشیدیه، کویته.

([4]) ج1/ص26/کتاب الطهارة/فصل فی النجاسة التی تصیب الثوب…/قدیمی کتب خانه.

([5]) ج1/ص62/کتاب الطهارة/الباب السابع فی النجاسة واحکامها داراحیاء التراث العربی.

([6]) ج1/ص202/کتاب الطهارات/دارالکتب العلمیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=551
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.