دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
جواب: در صورتی که اکثر درآمد وی از راه حلال باشد و تنها بخش اندکی از طریق ربا یا دیگر معاملات حرام به دست آمده باشد، تناول از طعام او جایز است، ولی احتیاط در ترک آن میباشد. اما چنانچه عمده درآمد او از راه حرام (مانند ربا) باشد، خوردن …
مطالعه بیشتر »اگر برخی مشتریان قبل از خرید میوه، آجیل یا …، بدون اجازه فروشنده مقداری از آن را بخورند (به بهانهٔ تست کردن)، آیا این عمل از نظر شرعی جایز است؟
جواب: خوردن یا برداشتن میوه و سایر خوراکی‌ها در مغازه بدون اجازهٔ فروشنده جایز نیست و شرعاً ممنوع میباشد. تنها در صورتی که فروشنده به صورت صریح یا ضمنی اجازه دهد، این عمل اشکالی ندارد و جایز است. این حکم مبتنی بر اصل حرمت تصرف در مال غیر بوده و …
مطالعه بیشتر »با توجه به مضرات سیگار و نسوار، آیا معامله و استفاده از آنها از نگاه شرع مقدس اسلام مجاز است؟
جواب: خرید و فروش و مصرف سیگار به دلیل مضرات قطعی و احتمالی آن، مکروه تحریمی است و در صورتی که مصرف آن به حدی برسد که موجب بیماری‌های ریوی یا آسیب‌های جدی به سلامت بدن شود یا اینکه مصرف آن سبب ایجاد مشکلات مالی جدی برای خانواده و افراد …
مطالعه بیشتر »آیا خرید کالای دزدی جایز است؟ حکم شرعی آن چیست؟
جواب: خرید و فروش اموالی که یقین یا ظن قوی به دزدی یا غصب بودن آنها وجود دارد، حرام است. اگر خریدار در ابتدا از این موضوع بی‌خبر بوده و پس از خرید متوجه سرقتی بودن مال شود، باید آن را به صاحب اصلی بازگرداند و مبلغ پرداختی را از …
مطالعه بیشتر »خرید و فروش امتیاز خودرو در طرح مادران یا جوانی جمعیت و… از نظر شرع چه حکمی دارد؟
الجواب بسم ملهم الصواب حکم خریدوفروش امتیاز 1ـ ائمه ثلاثه: بیع منافع مؤبده را بدونشرط عین بودنِ مبیع، جائز میدانند. 2ـ احناف: عین بودن مبیع را ضروری میدانند. البته متأخرین احناف حقوق و منافع را در رتبه مال قرار داده اند. یعنی حقوق مجرده مانند: حق امتیاز، یا اسم و …
مطالعه بیشتر »شخصی کولری را خرید درحالیکه صاحب کولر گفته خراب است و با همین خرابی برایت میفروشم؛ اما وقتی خریدار کولر را به خانه برد و امتحان کرد، دید که کولر سالم است و هیچ مشکلی ندارد. آیا برای فروشنده اختیار هست که معامله را فسخ کند یا قیمت بیشتری را از مشتری تقاضا کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر. اختیاری ندارد و هرچه باشد سهم مشتری است. الدلائل: ـ في البحرالرائق : وإن وجدها أزيد فللمشتري الزيادة ولا خيار للبائع كما إذا باعه على أنه معيب فإذا هو سليم.([1]) ـوفي شرح فتح القدیر: وله الزائد في الصورة الزائدة (كما إذا باعه) على أنه …
مطالعه بیشتر »در روز جمعه خرید و فروش از چه زمانی مکروه و حرام میشود و وقتی که اذان چند مسجد را میشنوم، اذان کدام مسجد معتبر است که باید بعد از آن به سوی نماز بروم و انجام دادن معامله مکروه می باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در ابتدا بنابر نظریه بعضی علما اگر کسی زود و قبل از زوال به سوی نماز برود مستحق دریافت ثواب فراوان میشود؛ اما اگر کسی تا بعد از زوال نتوانست به سوی مصلی برود، درنظر داشته باشد که با دخول وقت، رفتن لازم است چه اذان …
مطالعه بیشتر »اگر فردی نماز نخواند و وامهای سودی بگیرد، آیا کافر می شود یا خیر؟ چون حدیث داریم که فرق مسلمان با کافر نماز است. آیا زنش طلاق می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شخصی که قصدا نمازش را ترک کند و سود بخورد؛ البته از روی اعتقاد، فرضیت نماز را انکار کند و سودخوردن را هم حلال بداند، در اینصورت بالاجماع کافر است و زنش طلاق میشود؛ اما شخصی که بنابر سستی و تنبلی نماز نمیخواند و یا بنابر …
مطالعه بیشتر »در جرایمی که حد شرعی از جانب شارع بیان نشده است و حاکم اسلامی چاره‌ای جز اعمال تعزیر ندارد، آیا تفاوتی بین افرادی که تعزیر می‌شوند وجود دارد؟ یعنی بر اساس تفاوت شأن و جایگاه اجتماعی آنها تعزیرات آنها نیز تفاوت دارد یا اینکه مثل حدود ثابت شرعی، جزا برای همه یکسان است؟
جواب: بر اساس تفاوت جایگاه افراد، تعزیرات متفاوتی اعمال میشود، و این را حاکم اسلامی مطابق بینش خود و جایگاه افراد اعمال می‌کند و در منابع فقهی برای تعزیر چهار مرتبه را ذکر کرده‌اند: 1ـ تعزیر أشراف الأشراف: مانند علما و فقها و افراد صاحب نسب بلند مانند سادات: تعزیر …
مطالعه بیشتر »منزل شخصی به مسجد محله متصل است، وی می¬خواهد منزلش را بفروشد، متولی مسجد می¬گوید: من به خاطر نفع مسجد ادعای شفعه می¬کنم و این حق مسجد است، آیا متولی¬ مسجد می¬تواند ادعای شفعه کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذکوره متولی مسجد برای منازل متصل به مسجد نمیتواند ادعای شفعه کند؛ زیرا در دعوای شفعه، مالک بودن زمین لازمی است؛ اما در همسایگی این مکان، مسجد موجود است و مسجد وقف میباشد که وقف در ملکیت هیچ شخصی نیست. الدلائل: ــ في النُّتف …
مطالعه بیشتر »