ذبیحه و قربانی

آیا جایز است برای دو نفر (پدر و مادر که فوت شده ­اند) یک گوسفند به نیت قربانی ذبح کنم؟

الجواب باسم ملهم الصواب یکی از حقوق والدین بر فرزندان این است که بعد از مرگ آن­ها هم، اعمال نیک انجام دهند و ثوابش را برای آن­ها ببخشند؛ زیرا این عمل باعث خشنودی والدین و سبب خیر برای خود فرزند می­شود. قربانی­ کردن نیز یکی از اعمال نیک است که …

مطالعه بیشتر »

اگر شخصی در وقت ذبح حیوان فقط دو رگ آنرا قطع کرد؛ درحالی که رگ بزرگ یا حلقوم را قطع نکرده، آیا خوردن آن، درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب هنگام ذبح سعی بر آن شود که مطابق سنت و رو به­ طرف قبله ذبح کند و تمام چهار رگ را قطع کند. اگر شخصی در ذبح ­کردن تنها دو رگ را قطع کرد، آن مذبوحه حلال نمی‌باشد و خوردنش درست نیست؛ زیرا قول امام صاحب …

مطالعه بیشتر »

آیا ذبح گاو برای عقیقه جایز است؟ در ضمن آیا برای عقیقه 6 فرزند که به تأخیر افتاده‌اند، ذبح یک گاو کفایت می‌کند؟

جواب: ذبح گاو به عنوان عقیقه جایز است. ابتدا باید دانست که گاو دارای چند سهم است، همانطورکه در بحث قربانی ذکر می‌شود، هر گاو دارای 7 سهم می‌باشد، یعنی برای قربانی از طرف 7 نفر کفایت می‌کند، با این مقدمه عرض می‌شود که هر پسر در عقیقه 2سهم دارد …

مطالعه بیشتر »

کوتاه نکردن ناخن و دور نکردن موهای زائد برای غیر حاجی در ده روز ذی الحجه(ایام حج و قربانی) چه حکمی دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب برای شخصی که قصد قربانی کردن دارد، کوتاه نکردن ناخن و موهای زائد نزد احناف مستحب است. الدلائل: ـ فی تبیین الحقائق: کتاب الأضحیة: ووجه السنة قوله>: «إذا رأیتم هلال ذی الحجة وأراد أحدکم أن یضحی فلیمسک عن شعره وأظفاره» رواه مسلم وأبوداود وأحمد وجماعة أخر.([1]) …

مطالعه بیشتر »

آیا استفاده از طُعمه زنده برای شکار ماهی ها و دیگر حیوانات حلال گوشت جایز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب هرگاه هدف درست و مصلحت معتبری وجود داشته باشد، جایز است که انسان از حیوان و موجود زنده به هر نحو ممکن برای صید بهره ببرد؛ چرا ڪه خداوند متعال ﷻ تمام مخلوقات اعم از حیوانات، نباتات و جمادات را برای انتفاع یا عبرت آموختن یا …

مطالعه بیشتر »

بزی که رشدش زیاد است ولی هنوز یکسال او تکمیل نشده، آیا قربانی کردنش جایز است یا خیر؟

الجواب بسم ملهم الصواب خیر، جایز نمی‌باشد؛ زیرا بز باید یکسالش کامل باشد  اگرچه رشدش زیاد باشد. الدلائل: ـ في البدائع: وذکر الزعفراني في الأضاحي الجذع ابن ثمانية أشهر أو تسعة أشهر والثني من الشاة والمعز ما تمّ له حول وطعن في السنة الثانية.([1]) ـ وفي البحرالرائق: وذكر الزعفراني أنه …

مطالعه بیشتر »

آیا گوسفندی که خلقتاً(مادرزاد) کورباشد، برای قربانی جایز است یا خیر؟

الجواب بسم ملهم الصواب خیر، درست نمی باشد؛ زیرا کوری عیبی در حیوان بشمار می آید، حالا فرقی نمیکند که این کوری خلقتا(مادر زادی) باشد یا بعدها در حیوان به  وجود آمده باشد. الدلائل: في الهندیة: ولا تجوز العمياء والعوراء البيِّن عورها.([1]) ـ وفي البزّازیة: قال محمد رحمه الله: لا …

مطالعه بیشتر »

آیا دادن گوشت قربانی به غیرمسلمان جایز می‌‌باشد، یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب دادن گوشت قربانی به غیر مسلمان جایز است و هیچ اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في حاشیة الطحطاوي: یهب منها ما شاء لغني و لفقیرو لمسلم ولذمي.([1]) ـ وفي الهندیة: ويستحب أن يأكل من أضحيته ويطعم منها غيره، والأفضل أن يتصدق بالثلث ويتخذ الثلث ضيافة لأقاربه وأصدقائه، …

مطالعه بیشتر »

آیا خوردن گوشت حیوان مریض حلال می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب خوردن گوشت چنین حیوانی حلال می‌باشد بشرطی که وقت ذبح، حیوان حرکتی داشته باشد یا نسبت به زنده بودن حیوان در وقت ذبح فرد ذبح کننده آگاهی داشته باشد.  الدلائل: ـ في الدر:  (ذبح شاة) مريضة (فتحركت أو خرج الدم) (حلت وإلا لا إن لم تدر …

مطالعه بیشتر »

بنده امسال عید قربان در کشور افغانستان بودم، اما خانواده‌ام در ایران بودند، و چون طبق معمول در کشور افغانستان یک روز قبل از کشور ایران عید اعلان می‌کنند، من هم که در افغانستان بودم و آنجا عید بود، با اهل خانه تماس گرفتم و گفتم ما عید کرده‌ایم لذا قربانی من را ذبح کنید، آنها نیز قربانی من را ذبح کردند، حال بفرمایید قربانی از طرف من ادا شده یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق خیر، قربانی شما ادا نشده است؛ زیرا مکان قربانی معتبر است نه مکان فردی که قربانی بر ذمه او واجب است.  الدلائل: ـفي الدرّ المختار: والمعتبر مكان الأضحية لا مكان من عليه، فحيلة مصري أراد التعجيل أن يخرجها لخارج المصـر، فیضحي بها إذا طلع الفجر.([1]) ـ وفي …

مطالعه بیشتر »