دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی

جواب: قربانی حیوان مذکور جایز نیست. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: لا تجوز التضحية بالشاة الخنثى.([1]) ([1]) الفتاوی الهندیة: (5/345)، کتاب الأضحیة، الباب الخامس: في بیان محل إقامة الواجب، ط: دار الفکر.

جواب: ذبح چنین حیوانی به عنوان قربانی صحیح و جایز است، زیرا داغ گذاری برای معالجه از جمله عیوبی نیست که طبق معیار شرعی به عنوان موانع قبولی قربانی ذکر شده باشد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ويجوز المجبوب العاجز عن الجماع، والتي بها السعال،… والتي بها كيّ.([1]) ([1]) الفتاوی …

جواب: اگر حیوان فقط عقیم باشد و هیچ عیب دیگری (بیماری آشکار یا نقص عضو) نداشته باشد، ذبح آن به عنوان قربانی جایز و صحیح است؛ زیرا نازایی به تنهایی از جمله عیوب مُبطِل قربانی محسوب نمی‌شود. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ويجوز المجبوب العاجز عن الجماع، والتي بها السعال، …

جواب: یهودیان از یک سو جوان‌های رعنای ما را فریب داده عقاید دینی آنها را متزلزل کرده و از سوی دیگر خود را به عنوان کشوری شرافت‌مند و عزت‌مند در قلوب آنها جای داده‌اند. خوب به یاد دارم که در تیرماه  1393که مصادف با ماه رمضان بود رژیم سفاک اسرائیل …

جواب: قربانی کردن چنین حیوانی جایز نیست، زیرا از شرایط صحت قربانی آن است که حیوان سالم و عاری از بیماری‌های مشهود باشد. بیماری واضح از عیوبی است که مانع صحت قربانی می‌شود.  دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: (وأما صفته): فهو أن يكون سليمًا من العيوب الفاحشة… ولا تجوز العمياء …

جواب: خیر، قربانی کردن چنین حیوانی جایز نیست، زیرا از شرایط صحت قربانی آن است که حیوان سالم و فاقد عیوب واضح باشد، و قطع شدن بینی از عیوبی است که مانع صحت قربانی می‌شود. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: ولا تجزئ الجدعاء وهي مقطوعة الأنف، كذا في الظهيرية. ([1]) …

جواب: قربانی کردن حیوان کور جایز نیست، زیرا از شرایط صحت قربانی آن است که حیوان سالم و عاری از عیوب واضح باشد. کوری از عیوبی است که طبق فتوای فقها، قربانی با وجود آن صحیح نیست. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: (وأما صفته): فهو أن يكون سليمًا من العيوب …

جواب: از همه‌ی شما عزیزان می‌خواهم کمی به این موضوع فکر کنید: به نظر شما باید ما مسلمانها این آیه را به عنوان حجت قرار دهیم و از فلسطین عقب نشینی کنیم؟ یعنی باید آن را به یهودیان واگذار نماییم؟ خیر عزیزان! این سفارش و این فرمان حضرت موسی علیه …

جواب: بر اساس معیارهای شرعی اگر بیش از یک‌سوم گوش حیوان قطع شده باشد، قربانی کردن آن جایز نیست. اما اگر قطع شدن گوش به اندازه یک‌سوم یا کمتر باشد، قربانی کردن آن صحیح و جایز می‌باشد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وفي الجامع أنه إذا كان ذهب الثلث أو …

جواب: بله، قربانی کردن چنین حیوانی جایز و صحیح است، زیرا کوچک بودن گوش‌ها به صورت مادرزادی، از جمله عیوبی نیست که حیوان را از قربانی کردن محروم کند، به شرط آنکه سایر شرایط و ضوابط شرعی در حیوان قربانی رعایت شده باشد. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: (وأما صفته): …