ماکولات و مشروبات

الجواب باسم ملهم الصواب در این باره که دود و یا اثر این نجاست­ها بعد از سوختن، بر غذا و چای در حلال ­بودن و حرام ­بودن تاثیر دارد یا نه، بنابر بلوای عام و نیاز مردم در هر شرایط زمانی، هیچ اشکالی ندارد و چای و غذا بدون هیچ …

الجواب باسم ملهم الصواب زمانی­که گوشت بو گرفت و این بو گرفتن گوشت به اندازه ­ای زیاد بود که طبع سالم از آن نفرت پیدا کرد و آن را ناپسند می­دانست، آن وقت در حرمت و ناجایزبودن آن تأثیر دارد و خوردنش جایز نیست و باید از خوردنش پرهیز شود. …

جواب: خوردن هفت عضو از اعضای حیوانات حلال گوشت حرام است که تفصیل آن را می‌توانید در فتوای به آدرس http://hamadie.ir/fiqh/?p=644 مشاهده کنید. که یکی از موارد حرام، دُنبلان یا خایه‌های حیوانات حلال گوشت از جمله گوسفند است. دلیله: ـ في الفتاوی الهندیة: وأما بيان ما يحرم أكله من أجزاء …

جواب: خوردن گوشت خرگوش بدون کراهیت جایز است. دلایل: ـ في اللباب: (ولا بأس بأكل الأرنب)، لأنه ليس من السباع، ولا من آكلة الجيف، فأشبه الظبي.([1]) ـ وفي البدائع: ولا بأس بأكل الأرنب لما روي عن ابن عباس – رضي الله عنهما – أنه قال: «كنا عند رسول الله – …

الجواب باسم ملهم الصواب اصل در نوشیدنی‌ها حلال بودن است مگر زمانی که ترکیبات آن از اشیای حرام باشد، که در اینصورت حرام می‌شود. اصولاً ترکیبات نوشیدنی‌های انرژی زایی که در بازار موجود اند، از مواد حلال می‌باشند، لذا استفاده از آن جایز است. البته شنیده می‌شود که عوارض جسمانی …

الجواب باسم ملهم الصواب بله، البته به اندازه ای بنوشد که تشنگی رفع شود، چنانکه در حالت اضطرار به اندازه نیاز می‌توان از گوشت حیوان خود مرده یا گوشت خوک استفاده کرد.  الدلائل: في القرآن الکریم، قال الله تعالی: [ِنَّمَا حَرَّمَ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةَ وَالدَّمَ وَلَحْمَ الْخِنْزِيرِ وَمَا أُهِلَّ بِهِ لِغَيْرِ …

الجواب باسم ملهم الصواب خوردن گوشت چنین حیوانی حلال می‌باشد بشرطی که وقت ذبح، حیوان حرکتی داشته باشد یا نسبت به زنده بودن حیوان در وقت ذبح فرد ذبح کننده آگاهی داشته باشد.  الدلائل: ـ في الدر:  (ذبح شاة) مريضة (فتحركت أو خرج الدم) (حلت وإلا لا إن لم تدر …

الجواب وبالله التوفیق اینگونه نوشیدنی‌ها دو نوع هستند: 1ـ در آن‌ها هيچ نوع الكلي وجود ندارد و مسکر نیستند که اين نوع بدون شبهه جايز است؛ 2ـ نوع دیگر آن ‌است كه در آن مقداري الكل وجود دارد که حكم آن به شرح ذيل است: اگر استفاده و نوشيدن مقدار …

الجواب وبالله التوفیق این کار اسراف و مکروه است، و نوعی بی ادبی نسبت به نان می باشد، و پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم دستور داده اند که نان را گرامی بدارید. الدلائل: في الحدیث الشریف: حدثنا علي بن عبد العزيز، ثنا خالد بن يحيى قاضي الرَّي، ثنا إسماعيل …

الجواب وبالله التوفیق قاعده‌ی (الأصل في الأشياء الإباحة) یکی از قواعد مشهور در فقه اسلامی می‌باشد که از این قاعده چنین بر می‌آید که: اصل در اشیاء اباحت و جواز است مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد، که آن وقت حکم به تحریم شیء مورد نظر می‌دهیم. …