مراد از اینکه اسمای الله تعالی توقیفی‌اند چیست؟ آیا به این معناست هر نامی که در شرع آمده همان نام الله است و نامهای دیگر جزو نام الله نیستند و اشتباه‌اند؟برخی از سلفیها(اهل حدیث) چنین اندیشه‌ای دارند و مثل نام: «خدا» که بسیار استعمال می‌شود و «یزدان» را با استناد به اینکه توقیفی نیستند و هیچ کجا نیامده‌اند، تردید می‌کنند

الجواب باسم ملهم الصواب بحث مهمی که در این باب نظر علماء را سخت به خود مشغول نموده است بحث توقیفی بودن نامها و صفات خداوند متعال است. علمای کرام بر این باورند که نامهای مبارک خداوند توقیفی هستند. یعنی آنچه از قرآن و سنت واجماع امت بعنوان نام خداوند …

مطالعه بیشتر »

مفهوم حدیث: (من اقتبس علماً من النجوم اقتبس شعبة من السحر زاد ما زاد) چیست؟ و آیا این حدیث صحیح است یا نه؟ لطفا ضمن وضاحت و بیان صحت و عدم صحت حدیث، این مطلب را نیز بیان بفرمایید: که آیا قول أطبّا و کسانی‌که از این حدیث بر علم نجوم و حوادثی‌که طبق پیش بینی‌ها بر حوادثی‌که رخ می‌دهند دلیل می‌گیرند و آن را به علم نجوم ربط می‌دهند درست است یا نه در حالی‌که (مسئله‌ی نجوم) مسئله‌‌ای خلاف شریعت بوده است؟

الجواب باسم ملهم الصواب مفهوم حدیث چنین است: هر کس شمه و حصه‌ای از علم نجوم فرا بگیرد، گویا حصه‌ای از سحر  و جادو را فراگرفته‌ است. و هر چه بیشتر از علوم نجوم فرا بگیرد، گویا به همان اندازه سحر و جادو را تعلیم گرفته است. برای این‌که بهتر  …

مطالعه بیشتر »

آیا وفات در روز، و یا در شب جمعه دارای فضیلت است؟ زیرا برخی می‌گویند: اگر کسی در شب و یا روز جمعه وفات کند از عذاب قبر مصون می‌ماند و موجب بخشش گناهان وی می‌گردد. لطفا اگر در این مورد ثبوت شرعی‌ای وجود دارد ارائه دهید؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، کسی که در شب یا روز جمعه وفات کند به این فضیلت نایل می‌گردد، و خداوند متعال گناهان وی را معاف می‌گرداند و او را از عذاب قبر حفاظت می کند و به او اجر شهید می رسد، البته نجات از عذاب آخرت با عمل …

مطالعه بیشتر »

عقیده اهل سنت در مورد فرزندان مسلمانان که در کودکی وفات می‌کنند چیست؟ آیا وفات کودک در اوان طفلی، برای پدر و مادر فضیلت و برتری‌ به شمار می‌آید یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب عقیده اهل سنت در این باره این است که: فرزندان مسلمان که در کودکی وفات می‌کنند در بهشت‌ برده می‌شوند. جز عده‌ی اندکی از علما که قایل به توقف‌اند، اما اکثریت بر این باورند که فرزندان مسلمان که در دوران کودکی(قبل از سن تکلیف) وفات می‌کنند …

مطالعه بیشتر »

آیا کلمه طیبه بصورت کامل اینگونه(لا إله إلّا الله محمد رسول الله) از قرآن و حدیث ثبوتی دارد. لطفا اگر دلیلی در این مورد است ارائه دهید؟

الجواب باسم ملهم الصواب  هر دو جزء کلمه طیبه بصورت جدا جدا در قرآن کریم مذکورند. ـ لا إله إلّا الله ـ در سوره صافات آمده و جزء دوم ـ محمد رسول الله ـ در سوره فتح آمده. و در احادیث نیز کلمه طیبه و کلمه شهادت اینگونه و با …

مطالعه بیشتر »

آیا زنان می توانند برای ورزش کردن به باشگاه بروند یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله بدیهی ست که ورزش برای سلامت جسم و روان فوایدی دارد. اما به خاطر این که ورزش در عصر حاضر شکل وهیئت  خاصی به خود گرفته، بهترین راه این است که هر کس در خانه خود ورزش وتمرین بکند. البته با رعایت شرایط ذیل …

مطالعه بیشتر »

جواب دادن تلفن با کلمه«اَلو یا هِلو» بهتر است، یا هنگام برداشتن گوشی «السلام علیکم» گفتن مناسب تر است؟ درصورت جواب دادن تلفن با(هِلو)، آیا به خاطر مشابهت با اقوام دیگر، مصداق حدیث (من تشبه بقوم فهومنهم) قرار گرفته نمی شود؟ظاهراً گفتن کلمه (اَلو یا هِلو) برای متوجه کردن مخاطب است که میشنوم بفرمایید. لذا در این رابطه آیا سلام دادن کافی است یاقبل ازسلام کلمه دیگری گفته شود؟

الجواب وبالله التوفیق در مورد مسأله فوق توجه به دو صورت ضروری می باشد: صورت اول:  اگر معلوم شود که مخاطب مسلمان است، پس بهتر است که سلام بگوید؛ چراکه از به کار بردن لفظ (الو) یا(هِلو)، هیچ سودی به مسلمان نمیرسد. اما برعکس استفاده از لفظ «السلام علیکم» چون …

مطالعه بیشتر »

آیا برادر می تواند به خواهرش آمپول بزند؟ در ضمن عورت غلیظه زن چه قسمتهای است؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله برای برادر جایز است که به دست خواهرش آمپول بزند، اما اجازه ندارد که به عضله پای خواهرش آمپول بزند، زیرا ران از جلو و عقب عورت غلیظه است وبرادر اجازه ندارد که به عورت غلیظه خواهرش نگاه کند یا دست بزند، مگر در …

مطالعه بیشتر »

آنال سکس (anal sex) حکم آمیزش با زن از راه مقعد؟

الجواب وبالله التوفیق آمیزش از راه مقعد با زن حرام است و انجام دهنده این کار سخت گناهکار می شود. الدلائل: في الحدیث الشریف: حَدَّثَنَا بُنْدَارٌ حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ وَبَهْزُ بْنُ أَسَدٍ قَالُوا حَدَّثَنَا حَمَادُ بْنُ سَلَمَةِ عَنْ حَكِيمٍ الْأَثْرَمِ عَنْ أَبِي تَمِيمَةَ الهُجَيْمِيِّ عَنْ …

مطالعه بیشتر »

محمد، سعد را به خانه اش دعوت می کند. سعد بدون هماهنگی محمد، پسرش را با خودش می برد، حال آیا بردن پسر بدون هماهنگی میزبان جایز است یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله برای سعد جایز نیست پسرش را بدون اجازه یا هماهنگی میزبان، با خود به مهمانی ببرد، همانطور که در حدیث آمده میزبان حق دارد شخص طفیلی را برگرداند. البته اگر سعد میداند که میزبان نسبت به حضور پسرش راضی است، در بردن پسرش اشکالی …

مطالعه بیشتر »