در بعضی جاها مردمی ‌که زمین‌های کشاورزی دارند و در آن هندوانه کاشته‌اند می‌گویند: افراد زیادی در اینجا می‌آیند و از هندوانه‌ها استفاده می‌کنند و هم‌چنین افراد رهگذری که گذرشان به اینجا می‌افتد، از این هندوانه‌ها استفاده می‌کنند. آیا در این هندوانه‌ها عشر است؟

الجواب باسم ملهم الصواب آنچه را که فقهاء در این باره اعتبار کرده‌اند همان ماحصل زمین است. یعنی تا زمانیکه از زمین اخراجات به دست بیاید عشر در آن واجب است. البته زمانیکه زمین خراجی یا محصول هلاک شده باشد، در این صورت عشری نیست و الا در هر حالی …

مطالعه بیشتر »

در حاشیه‌ی شهر، تپه‌ای غیر مملوک در کنار رودخانه‌ای در دامن کوه قرار دارد، و ارتفاعش تا رودخانه به حدی است که به هنگام باران سیل رودخانه به آن‌جا نمی‌رسد. و منفعت اهالی شهر به هیچ وجه به آن وابسته نیست، چراگاه و جای تهیه هیزم نیز نمی‌باشد. شخصی بر زمین حوالی همین تپه‌، درختی می‌کارد تا اینکه درخت بزرگ می‌شود و ثمر می‌دهد، آیا اینگونه تپه‌ها موات(زمین مرده، غیر قابل استفاده) بشمار می‌آیند؟ و درخت مذکور از آنِ غرس کننده می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، طبق اظهارات مذکور، چنین زمین هایی در حکم زمین‌های موات هستند. بنابراین اگر کسی همت به آباد کردنشان گماشت، مالک آن می‌گردد. زیرا موات همان زمین‌هایی هستند که: از شهر بدورند و چنانچه شخصی بلند آواز از آنجا فریاد بزند، صدایش شنیده نشود و به …

مطالعه بیشتر »

بانک در مقابل اینکه مردم پولهایشان را در بانک قرار دهند، به آنها وام‌های بی‌بهره می‌دهد.(وام صفر درصد) آیا اخذ این‌گونه قرض‌ و وام از نظر شرع درست می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب تا حالا دیده نشده بانک به کسی وامی بدون بهره بدهد بلکه تمام انواع وام های بانکی خالی از سود و ربا نمی‌باشند. در مسئله مورد بحث اگر دقت بخرج دهیم خواهیم یافت که بانک این مبلغ را به شرط نهادن مبلغی در بانک تحویل می‌دهد. …

مطالعه بیشتر »

نوشیدن آب پس خورده زن بیگانه چه حکمی دارد آیا از نظر شرع در آن ممانعتی است؟

الجواب باسم ملهم الصواب قاعده کلی در این‌مورد این است که پس خورده انسان پاک است همان‌گونه که از عملکرد رسول اکرم ـ صلی الله علیه و سلم ـ ثابت می‌باشد. البته، زمانی‌که از پس خورده آب زن اجنبی لذت احساس گردد، مکروه است و برخی از علما مطلقا ممنوع …

مطالعه بیشتر »

آیا نوشتن کلمه طیبه (لاإله إلّا الله ـ محمد رسول الله)، ویا (بسم الله الرحمن الرحیم) بر سینه، یا پیشانی مرده با انگشت، درست است؟

الجواب باسم ملهم الصواب جای که احتمال پلیدی و لگدمال شدن به کلمه طیبه وبسم الله موجود باشد، نوشتن‌شان مناسب نیست. البته اگر نوشتن فقط با انگشت و بدون استعمال مرکب صورت بگیرد بدون اینکه از خود نقشی بجا بگذارد، گنجایش دارد که بر پیشانی و سینه میت آن را …

مطالعه بیشتر »

حکم تصویر از دیدگاه شرع، چیست؟ برخی «بسم الله الرحمن الرحیم» را بصورت شکل پرندگان درست می‌کنند و می‌نویسند، حکم این کار چیست؟

الجواب باسم ملهم الصواب گرفتن تصویر‌هایی که دارای روح باشند، از نظر شرع درست نمی‌باشد و کسانی‌که تصویر برداری می‌کنند، گناهکار می‌گردند، زیرا در احادیث از گرفتن عکس و تصویرهای ذی روح منع آمده است. چه صورت انسان باشد یا حیوان. هرگاه آن تصویر ذی روح، دارای سر باشد، نباید …

مطالعه بیشتر »

حکم نوشتن وحکّاکی کردن آیات قرآنی، نامهای مبارک خداوند، و اسم پیامبر «محمد» بر قوری و ظروف و کالاهایی که همواره موره استفاده هستند چیست. لطفا مسئله را واضح بفرمایید.؟

الجواب باسم ملهم الصواب قبل از پرداختن به جواب، لازم است قاعده کلی را در این باره بدانیم: نوشتن و حکّاکی کردن آیات قرآن کریم، آیة الکرسی، نامهای مبارک خداوند، و اسم پیامبر«محمد» و غیره،  بر هر چیز و مکانی که احتمال میرود آن چیز در معرض آلودگی‌ها قرار بگیرد …

مطالعه بیشتر »

خداوند به شخصی فرزندی داده است، اینک او می‌خواهد اسم فرزندش را «شارق» بگذارد، آیا نهادن چنین نامی از نظر شرع درست می‌باشد؟ اصولاً در نام نهادن، چه نامهایی را باید مد نظر داشت؟

الجواب بسم ملهم الصواب در شرع مبین اسلام، آن دسته از نامهایی که معنای درستی دارند و از نامهای جاهلیت و مشرکانه نیستند و معنای غلطی ندارند، مورد پسندند، اما اگر نامی دارای معنای فاسدی باشد و از جمله نامهای کفار باشد، درست نیست. آنچه از نامهایی که در کتب …

مطالعه بیشتر »

شخصی وام ازدواج دیگری را به مبلغ 15 میلیون تومان می‌خرد در حالیکه از ربوی بودن آن بی خبر است؛ وقتی وام می‌آید سهمیه فروشنده را پرداخت می‌کند و مدتی بعد متوجه ربوی بودن آن می‌شود لذا اینک پشیمان گشته و توبه می‌کند. الف): بفرمائید تکلیف این پول‌ها چیست و چه راهکاری در شریعت مطهّره وجود دارد تا این شخص متضرّر نشود؟ ب ): آیا چنان صورتی وجود دارد تا از این پول به نوعی فایده حاصل نماید مثلا: زکات یا قرضش را از این مال ادا نماید؟ ج ): و آیا می‌تواند این پول را به شخصی دیگر دهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال در چندین جا از کتاب خود (قرآن) امر به کسب و خوردن روزی حلال نموده و از حرام و مشتبهات منع کرده است چنانکه می‌فرماید: «یا أیها الذین آمنوا کلوا من طیبات مارزقناکم» شایسته فرد مسلمان است تا از حرام باز آید و بکوشد …

مطالعه بیشتر »

برخی افراد برای این‌که بتوانند از بیمه دولتی استفاده کنند، به دروغ صحنه سازی کرده و تظاهر به تصادف می‌کنند تا پول بیمه را از دولت دریافت کنند؛ آیا چنین حیله‌ای از نظر شرع درست است؟ و چنانچه شخصی این پول را دریافت کرد با آن چه کند؟ آیا می‌تواند به مساجد و مدارس بدهد؟ و آیا در این‌صورت این کار برایش ثوابی در بر خواهد داشت یا نه؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، چنین کاری از نظر شرع درست نمی‌باشد. چون  در مورد حکم خود بیمه، علما دو گروه‌اند: موافق و مخالف، البته جواز برخی از اقسام آن، مبنی بر شرایطی حساس مانند: ضرورت و یا اجباراز طرف دولت می‌باشد. بنابراین ارتکاب چنین عملی (دروغ) جایز نمی‌باشد «لعنت …

مطالعه بیشتر »