دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
جای که احتمال پلیدی و لگدمال شدن به کلمه طیبه وبسم الله موجود باشد، نوشتن‌شان مناسب نیست.
البته اگر نوشتن فقط با انگشت و بدون استعمال مرکب صورت بگیرد بدون اینکه از خود نقشی بجا بگذارد، گنجایش دارد که بر پیشانی و سینه میت آن را نوشت. البته بدون اینکه اعتقاد به سنت بودن یا استحباب آن داشته باشد چون از حدیث صحیح چنین چیزی به اثبات نرسیده است.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
كتب على جبهة الميت أو عمامته أو كفنه عهد نامه يرجى أن يغفر الله للميت. أوصى بعضهم أن يكتب في جبهته وصدره – بسم الله الرحمن الرحيم – ففعل ثم رئي في المنام فسئل فقال: لما وضعت في القبر جاءتني ملائكة العذاب، فلما رأوا مكتوباً على جبهتي: «بسم الله الرحمن الرحيم» قالوا: أمِنتَ من عذاب الله. ([1])
ـ وفی ردّالمحتار:
نعم نقل بعض المحشين عن فوائد الشرجي أن مما يكتب على جبهة الميت بغير مداد بالأصبع المسبحة – بسم الله الرحمن الرحيم – وعلى الصدر لا إله إلا الله محمد رسول الله، وذلك بعد الغسل قبل التكفين اهـ والله أعلم.([2])
ـ و فی المختصر فی الفقه الحنفی:
لا بأس بأن یکتب بالأصبع ـ بغیر حبرـ علی کفن المیت أو علی جبهته: ((لاإله إلّا الله)) و علی صدره: ((بسم الله الرحمن الرحیم)) و لکن لا یعتقده مسنونا أو مستحبا، لأنه غیر منقول فی حدیث صحیح. ([3])
([1]) الدرالمختار، ج3/ص 147، کتاب الصلاة/مطلب: فیما یکتب علی کفن المیت، داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
([2]) ردالمحتار، ج3/ص146 و 147، کتاب الصلاة/مطلب: فیما یکتب علی کفن المیت، داراحیاءالتراث العربی/الطبعة الأولی.
([3]) المختصر في الفقه الحنفي(تعریب: بهشتی زیور) ص225ـ العبادات/ الجنائز/ مسائل متفرّقة لصلاة الجنازة، مکتبة البشری.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2581
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.