نوشیدن آب پس خورده زن بیگانه چه حکمی دارد آیا از نظر شرع در آن ممانعتی است؟

الجواب باسم ملهم الصواب

قاعده کلی در این‌مورد این است که پس خورده انسان پاک است همان‌گونه که از عملکرد رسول اکرم ـ صلی الله علیه و سلم ـ ثابت می‌باشد. البته، زمانی‌که از پس خورده آب زن اجنبی لذت احساس گردد، مکروه است و برخی از علما مطلقا ممنوع دانسته‌اند مگر این‌که پس خورده محارم باشد؛ بنابراین اگر از خوردن پس خورده زن لذت حاصل گردد، مکروه است و الّا مشکلی ندارد. و همین‌گونه است پس خورده مرد نامحرم برای زن.

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

نعم، يكره سؤرها للرجل كعكسه للاستلذاذ واستعمال ريق الغير.^([1])

و أیضا:

يكره للمرأة سؤر الرجل وسؤرها له.

ـ و فی ردّالمحتار:

(قوله واستعمال ريق الغير) اعترضه أبو السعود بأنه يشمل سؤر الرجل لرجل والمرأة للمرأة فالظاهر الاقتصار على التعليل الأول كما فعل في النهر. أي: لأنه – صلى الله عليه وسلم – كان يشرب ويعطي الإناء لمن عن يمينه ويقول ” الأيمن فالأيمن ” نعم عبر في «المنح» بالأجنبية، وفيه نظر أيضا. والذي يظهر أن العلة، الإستلذاذ فقط، ويفهم منه أنه حيث لا استلذاذ لا كراهة ولا سيما إذا كان يعافه… ^([2])

ـ و أیضا:

قوله: (يكره للمرأة إلخ)… والعلة فيها كما ذكره في المنح هناك أن الرجل يصير مستعملاً لجزء من أجزاء الأجنبية، وهو ريقها المختلط بالماء وبالعكس فيما لو شربت سؤره وهو لا يجوز. وقدمنا الكلام عليه هناك فراجعه وقال الرملي: يجب تقييده بغير الزوجة والمحارم.^([3])

---

([1]) الدرالمختار، ج1/ ص 339، کتاب الطهارة/ مطلب: فی السؤر،الطبعة الأولی/دار إحیاء التراث العربی.

([2]) رد المختار، ج1/ص 339، کتاب الطهارة/مطلب: فی السؤر،دار إحیاء التراث العربی. الطبعة الأولی.

([3]) رد المختار، ج1/ص 339، کتاب الطهارة/مطلب: فی السؤر، دار إحیاء التراث العربی. الطبعة الأولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2583
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.