دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
قبل از پرداختن به جواب، لازم است قاعده کلی را در این باره بدانیم: نوشتن و حکّاکی کردن آیات قرآن کریم، آیة الکرسی، نامهای مبارک خداوند، و اسم پیامبر«محمد» و غیره، بر هر چیز و مکانی که احتمال میرود آن چیز در معرض آلودگیها قرار بگیرد و پایمال گردد درست نیست. زیرا آیات قرآنی دارای عظمت و احترام و ادب اند، بنابراین نباید آیات را در جایی که مورد تعرض آلودگی ها قرار میگیرند، نوشته کرد. چه بسا زنهای حائضه و افراد جنب، به آنها دست میزنند، و یا در بین بقیه ظروف قرار میگیرند و بدون اینکه متوجه باشیم، مورد بی حرمتی قرار بگیرند. در مسئله مورد بحث نیز چنین است. باید از چنین کاری و از استعمال این نوع ظروف جدّاً پرهیز شود.
البته اگر صرفاً جهت دکور هستند و مورد استعمال قرار نمیگیرند، گنجایش دارد در خانه باشند، در غیر اینصورت درست نیست.
و چنانچه در خانه ظروفی است که نام «الله» و «محمد» بر آن حک شده است، سعی شود که مورد استفاده قرار نگیرند.
الدلائل:
فی القرآن الکریم:
[وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ الله فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ]([1])
ـ فی ردّالمحتار:
وقد أفتى ابن الصلاح بأنه لا يجوز أن يكتب على الكفن يس والكهف ونحوهما خوفا من صديد الميت.([2])
ـ و فی الهندیة:
كتابة القرآن على ما يفترش ويبسط مكروهة، كذا في الغرائب.([3])
ـ و فی الموسوعة الفقهیة:
ـ جاء فی الجمل علی شرح المنهج، لا یجوز له أن یکتب علیه شیئا من القرآن أو الأسماء المعظّمة صیانة لها من الصدید، و به قال ابن الصلاح.([4])
([1]) سورة الحج/ الآیة: 32.
([2]) ردالمحتارج3/ ص146، کتاب الصلاة/ مطلب: فیما یکتب علی کفن المیت، دار إحیاء التراث العربی.
([3]) الفتاوی الهندیة/ج 5/ص490، کتاب الکراهیة، الباب الخامس فی آداب المسجد و القبلة و المصحف و ما یکتب فیه شیء من القرآن، دارالفکر.
([4]) الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ج13/ ص 248، المادة: التکفین ـ مکتبه علوم إسلامیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2577
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.