دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجایی که پس از مرگ شخص، ملک از او زایل میگردد، لذا این شخص حانث نمیشود و کفارهای هم لازم نمیگردد. الدلائل: 2ـ وفی الرد، قال العلامة محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين (المتوفی: 1252هـ): فی الخانیة أیضاً: حلف لا یدخل دار …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم خورده است که فلان کار را انجام ندهد، اما پس از مدتی آن را انجام داده است و طبق شریعت باید کفاره شکستن قسم را بپردازد. حال که او میخواهد به جای غذا، قیمت آن را به عنوان کفاره بدهد. آیا جایز است همهی آن را به یک فقیر بدهد؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله فرد نمیتواند تمام قیمت را در یک روز به یک فقیر بپردازد، بلکه باید هر روز به اندازهی قیمت غذای یک فقیر، به او بپردازد تا پس از گذشت 10 روز نصاب کفاره تکمیل شود. الدلائل: ـ فی الأصل: ولو أعطاهم قیمة الطعام فأعطی …
مطالعه بیشتر »اگر شیر چند زن با هم مخلوط شوند و به نوزادی نوشانیده شوند، در این صورت حرمت از کدام یکی از زنان ثابت میشود؟
الجواب وبالله التوفیق طبق قول راجح حرمت از تمامی زنان ثابت می شود. الدلائل: – فی الدر: یحرم ( لبن میة) و لو محلوباً……،(و مخلوط بماء أو دواء أو لبن أخری أو لبن شاة إذا غلب لبن المرأة، و کذا إذا استویا) إجماعاً لعدم الأولیة. جوهرة. و علق محمد الحرمة …
مطالعه بیشتر »آیا از شیر خوردن شخص بزرگسال حرمت رضاعت ثابت میشود یا خیر؟ اگر ثابت نمیشود پس حدیث حضرت عایشه که مبنی بر شیر خوردن حضرت سالم رضی الله عنه از حضرت سهله رضی الله عنها و به تبع آن ثابت شدن حرمت رضاعت بود را چگونه پاسخ میدهید.
الجواب وبالله التوفیق شیر خوردن از آنجایی که سبب ایجاد جزئیت و رشد در شیرخوار میگردد، لذا از نظر شریعت بین شیر دهنده و شیرخوار، حرمتی تحت عنوان «حرمت رضاعت» بوجود میآید و چنین حرمتی در نکاح، تشکیل خانواده و رفت و آمدهای آنها تأثیر میگذارد. دین مبین اسلام از …
مطالعه بیشتر »از نظر شرع اجرای عقد نکاح بدون ایراد خطبه چه حکمی دارد؟ اگر خطبه واجب نیست، دلایل آن را ذکر نمایید.
الجواب وبالله التوفیق ایراد خطبه برای نکاح مستحب میباشد و بدون خواندن خطبه نکاح صحیح است ولی خلاف اولی میباشد. باید دانست که خواندن خطبه موجب خیر و برکت در عقد نکاح می شود. ـ فی عمدة القاری: استحب العلماء الخطبة عند النكاح. وقال الترمذي: وقد قال بعض أهل العلم: …
مطالعه بیشتر »آیا عاقد یا فردی که عقد نکاح را اجرا میکند باید عالم باشد یا اینکه هر شخصی میتواند عقد نکاح را اجرا نماید؟
الجواب وبالله التوفیق ارکان عقد نکاح عبارتاند از: ایجاب و قبول؛ به این صورت که یکی از طرفین ایجاب کرده و طرف دیگر قبول میکند. در صورت مسئوله بهتر است تا عقد نکاح را فردی انجام دهد که نسبت به نکاح و مسائل آن آگاهی داشته باشد. الدلائل: ـ فی …
مطالعه بیشتر »در برخی مناطق برای خواستگاری جلسهی بزرگی دایر می گردد و دختر را برای پسر خواستگاری مینمایند؛ لازم به ذکر است که ایجاب و قبولی با قاعده مثل جلسات عقد نکاح در آن صورت نمیگیرد. اینک آیا با انجام چنین جلسهای عقد نکاح دو نفر انجام میشود یا اینکه برای محرم شدن نیازمند انجام نکاح هستند؟
الجواب وبالله التوفیق ابتدا باید دانست نکاح عبارت است از ایجاب و قبول با قاعده در حضور شهود. اما خواستگاری صرفاً تشریفاتی میباشد که خانوادهی پسر، علاقهی فرزندشان را به خانوادهی دختر اظهار داشته و از او خواستگاری میکنند. بنابراین خواستگاری نکاح نیست؛ بلکه وعدهی نکاح میباشد و با انجام …
مطالعه بیشتر »سفر کردن به قصد زیارت روضهی اطهر پیامبر اکرم صلیالله علیه وسلّم چه حکمی دارد؟ چون برخی این عمل را ناجایز میپندارند و از حدیث «لاتشدّوا الرحال الاّ إلی ثلثة …المسجدالحرام والمسجد الأقصی ومسجدی…» دلیل میگیرند. جمهور امت این حدیث را چگونه توجیه میکنند؟ لطفاً راهنمایی بفرمایید.
الجواب وبالله التوفیق زیارت روضهی مبارک آنحضرت صلیالله علیه وسلّم از بهترین اعمال و مستحبات میباشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت قبر مبارک …
مطالعه بیشتر »دیدگاه شرع در مورد زیارت روضهی اقدس رسول مکرم اسلام ـ صلیالله علیه وسلّم ـ چه میباشد؟
الجواب وبالله التوفیق زیارت روضهی مبارک آنحضرت ـ صلیالله علیه وسلّم ـ از بهترین اعمال و مستحبات میباشد. در حدیث آمده است: «من زار قبري وجبت له شفاعتي» و «من زارني بعد موتي، فكأنما زارني في حياتي، ومن مات بأحد الحرمين بُعث من الآمنين يوم القيامة». که نشانگر اهمیت زیارت …
مطالعه بیشتر »در ایام حج به صورت رایگان وسایل خوراکی توسط افرادی و در مناطق مختلف مکه مکرمه بین حجاج توزیع میشود، حال آنکه تشخیص داده نمیشود آیا این اشیاء از راه حرام به دست آمدهاند یا خیر. بنابراین سوال اینجاست که آیا استفاده از این وسایل برای حجاج بیت الله جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق قاعدهی (الأصل في الأشياء الإباحة) یکی از قواعد مشهور در فقه اسلامی میباشد که از این قاعده چنین بر میآید که: اصل در اشیاء اباحت و جواز است مگر اینکه دلیلی بر تحریم آن وجود داشته باشد، که آن وقت حکم به تحریم شیء مورد نظر میدهیم. …
مطالعه بیشتر »