شخصی قسم می‌خورد که به باغ فلانی نمی‌روم؛ اما بعد از فوت او به باغش می‌رود، حال در این صورت آیا این فرد حانث می شود و کفّاره لازم می گردد یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق

در صورت مسئوله از آنجایی که پس از مرگ شخص، ملک از او زایل می‌گردد، لذا این شخص حانث نمی‌شود و کفاره‌ای هم لازم نمی‌گردد. 

الدلائل:

2ـ وفی الرد، قال العلامة محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين (المتوفی: 1252هـ):

فی الخانیة أیضاً: حلف لا یدخل دار زید ثم حلف لا یدخل دار عمرو فباعها زید من عمرو وسلمها إلیه فدخل الحالف حنث فی الیمین الثانیة عنده؛ لأن المستحدث بعد الیمین یدخل فیها لو مات المالک فدخل لا یحنث لإنتقالها للورثة، ولو کان علیه دین مستغرق؛ قال محمد بن سلمة: یحنث، وقال أبو اللیث: لا وعلیه الفتوی؛ لأنها ولم یملکها الورثة وبقیت علی حکم المیت لم تکن مملوکة له من کل وجه.^([1])    

3ـ و فی البحر، قال العلامة زين الدين بن ابراهيم بن محمد المعروف بابن نجيم (المتوفی: 970هـ):

ولو حلف لا يدخل دار فلان فمات صاحب الدار ثم دخل الحالف إن لم يكن على الميت دين مستغرق لا يحنث؛ لأنها انتقلت إلى الورثة بالموت، وإن كان عليه دين مستغرق قال محمد بن سلمة يحنث؛ لأنها بقيت على حكم ملك الميت، وقال الفقيه أبو الليث لا يحنث، وعليه الفتوى؛ لأنها لم تبق ملكا للميت من كل وجه.^([2])

---

 ([1]) رد المحتار/ج5/ص578/کتاب الأیمان/ مطلب: لا یدخل دار فلان یراد به السکنی/ط:دارالمعرفة/الطبعة الرابعة.

(2) البحر الرائق/ ج4/ص465/کتاب الأیمان/باب الیمین فی الدخول والخروج والسکنی…../ ط: دار احياء التراث العربی/ الطبعة الاولی.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1284
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.