در بعضي جاها رسم است كه بسياري از شاعران جمع شده، و جلسات مشاعره برگزار ميكنند. ماهيت چنين جلساتي اينگونه است كه در آن اشعاري به سمع شنوندگان رسانيده مي شود كه چيزي جز بيهوده گويي، تمجيد فساق، ترغيب به قوميت و تحقير اقوام ديگر نيست. اينك آيا انعقاد محافلي از اين قبيل از نظر شرع مبين گنجايش دارد؟

الجواب باسم ملهم الصواب انعقاد جلساتي از اين قبيل، در شرع مبين اسلام قطعا جايز نمي باشد، و به تبع آن بايد از شركت در چنين محافلي جداً پرهيز شود. چون دين مبين اسلام، پيروانش را از بي هدفي و عبث و بيهوده بودن باز داشته است؛ چنانكه در حديث …

مطالعه بیشتر »

فردي به صورت پنهاني كالايي را بر مي دارد؛ وقتي نزد قاضي احضار شده و قاضي دستور قطع دستش را صادر مي كند، فرد مذكور مدعي است كه اين شي مال خودم بوده است و من دزد نيستم. حال سوال اينجاست كه شايد هم ادعاي فرد مذكور صحيح باشد، ولي چون قدرت نداشته صراحتا آن شيء را بردارد، بنابر مجبوري وضرورت به صورت پنهاني اقدام به برداشت آن كرده است. آيا با وجود اين ادعا دستش قطع مي شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب بنابر تصريح كتب فقه، قطع دست در صورت ادعاي ملكيت ساقط مي گردد؛ اگرچه شخص براي ادعاي خود گواه هم نداشته باشد. چون شبهه پيش آمده واحتمال دارد كه ادعايش صحيح باشد. و به خاطر همين شبهه حد ساقط مي شود. الدلائل: ـ في البحر: (قوله: …

مطالعه بیشتر »

فردي كالايي را مي دزد، اما پس از مدتي از كرده ي خويش پشيمان شده و دوباره شيء سرقت شده را بر مي گرداند؛ اينك آيا با وجود برگرداندن شيء مسروقه باز هم حكومت اسلامي دستش را قطع مي كند؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگرچه دزدي از گناهان كبيره بوده، و موجب تضييع حقوق انساني مي گردد، اما شخصي كه پشيمان مي شود و قبل از خصومت و مطرح کردن دعوي به طرف حکومت، مال دزديده شده را به صاحبش باز مي گرداند، در اين صورت دستش قطع كرده نمي …

مطالعه بیشتر »

مستحقان دریافت کفاره قسم چه کسانی می باشند؟

الجواب باسم ملهم الصواب تمامي افرادي كه مستحق دريافت زكات مي باشند، عيناً استحقاق دريافت كفاره را نيز دارند. الدلائل: ـ في الدر: (ولم يجز) التكفير ولو بالمال خلافاً ‌للشافعي (قبل حنث) ولا يسترده من الفقير لوقوعه صدقة(ومصرفها مصرف الزكاة) فما لا فلا.([1]) ـ وفي الرد: قوله: (فما لا فلا) …

مطالعه بیشتر »

فردي چنين سوگند مي خورد: «اگر فلان كار را انجام دادم قرآن مرا بگيرد». بنابراين اگر كار را انجام داد آيا با الفاظ مذكور شخص حانث مي شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگر چنين الفاظي در عرف، براي سوگند استعمال مي شوند، پس سوگند به حساب مي آيند؛ زيرا در باب أيمان (سوگندها)  عرف اعتبار دارد. الدلائل: ـ في الدر: الأصل أن الأيمان مبنية عند الشافعي على الحقيقة اللغوية، وعند مالك على الاستعمال القرآني، وعند أحمد على النية، …

مطالعه بیشتر »

در منطقه ای گربه‌ها‌ به خانه های مردم سرکشی نموده و موجب ضرر و آزار و اذیت اهالی آنجا می شوند. حال آیا از نظر شرع کشتن چنین گربه‌هایی درست است؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله، چنین گربه‌هایی که موجب آزار و اذیت شده اند و دفع اذیت آنها به هیچ طریقی نیز ممکن نیست، کشتن آنها جایز است؛ البته در امر کشتن از آله ای مثل تفنگ چاقو وغیره استفاده شود تا زجر کُش نشوند. الدلائل: ـ فی …

مطالعه بیشتر »

آیا قربانی کردن برای رسول الله صلی الله علیه وسلم جایز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب چنین قربانی درست و صحیح است، چنانکه در حدیثی آمده حضرت علی رضی الله عنه دو حیوان را قربانی کردند، علت این عمل را از وی جویا شدند ایشان گفتند: رسول الله صلی الله علیه وسلم به من وصیت کردند این که از جانب وی قربانی …

مطالعه بیشتر »

آیا شکار کردن با تفنگ کمرشکن (ساچمه ای) جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن با تفنگ کمرشکن درست است، و شکار در صورتی حلال قرار می‌گیرد که شرایط زیر به هنگام شکار مراعات شوند:  اول: گفتن بسم الله هنگام شلیک. دوم: ایجاد کردن زخم و یا پارگی بر حیوان وجاری شدن خون. سوم: فرصت ذبح اختیاری پیدا نکند. …

مطالعه بیشتر »

در صورتی که منی بر لباس اصابت بکند، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، شستن کل لباس لازم می‌آید یا فقط محل نجاست؟ و در صورت پاک شدن باشستن، چند مرتبه شسته شود؟

الجواب وبالله التوفیق با اصابت منی بر لباس، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، کافی است که فقط محل نجاست شسته شود، مگر در صورتی که محل نجاست مشخص نباشد، که در این صورت شستن کل لباس لازم است. بنابر این اگر نجاست با چشم دیده می‌شد، با زائل …

مطالعه بیشتر »

شخصی بنابر مریضی که داشته نتوانسته روزه‌ی ماه مبارک رمضان را بگیرد، به این علت فدیه روز‌های از دست رفته‌اش را پرداخت کرده است، اما حالا بهبود پیدا کرده، اینک آیا بر وی لازم است تا قضای روزه های از دسته رفته را بجای آورد، یا این که دادن فدیه کافی می‌باشد؟

                                                                  الجواب باسم ملهم الصواب اگر بیمار به علت بیماری نتوانست روزه بگیرد، برای او جایز است که روزه‌ی خود را بخورد اما زمانی که بیماری‌اش بهبود پیدا کرد، لازم است قضای روزهای از دست رفته را بجای آورد. باید دانست که برای مریضی که امید شفاء یافتن دارد، دادن …

مطالعه بیشتر »