فردي كالايي را مي دزد، اما پس از مدتي از كرده ي خويش پشيمان شده و دوباره شيء سرقت شده را بر مي گرداند؛ اينك آيا با وجود برگرداندن شيء مسروقه باز هم حكومت اسلامي دستش را قطع مي كند؟

الجواب باسم ملهم الصواب

اگرچه دزدي از گناهان كبيره بوده، و موجب تضييع حقوق انساني مي گردد، اما شخصي كه پشيمان مي شود و قبل از خصومت و مطرح کردن دعوي به طرف حکومت، مال دزديده شده را به صاحبش باز مي گرداند، در اين صورت دستش قطع كرده نمي شود.

الدلائل:

ـ في الهندية:

من سرق سرقة و ردها علي المالك قبل الارتفاع إلي الحاكم لم يقطع إلخ.^([1])

ـ وفي زبدة النهاية:

قوله: أو رده؛ يعني سرق شيئاً، ثم رده إلي مالكه قبل أن يخاصم هو معه عند القاضي سواء كان الرد إلي مالكه حقيقتاً أو حكماً إلخ.^([2])

ـ وفي الفقه الحنفي في ثوبه الجديد:

ولا يقطع من سرق شيئاً ورده إلي مالكه قبل الخصومة عند القاضي إلخ.^([3])

---

([1]) الفتاوي الهندية/ج2/ص199/كتاب السرقة/الفصل الثالث في كيفية القطع وإثباته /دار الفكر.

([2]) عمدة‌الرعاية مع زبدة النهاية /ج4/ص314/كتاب السرقة/فصل في كيفية القطع وإثباته/دار الكتب العلمية.

([3])‌ الفقه الحنفي في ثوبه الجديد/ج3/ص299/كتاب السرقة/مسائل متفرقة/المكتبة الحقانية.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=866
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.