در مسابقه فوتبال اصولاً زانو كه جزو عورت بازيكنان مي باشد، پوشيده نيست، اينك آيا با اين حال تماشاي مسابقه فوتبال جايز است؟

الجواب باسم ملهم الصواب

تماشاي فوتبال اگر صرفاً وقت را ضايع می کرد و واجبي دینی بر اثر تماشاي آن ترك نمی شد، باز هم خلاف اولی و شايسته اعراض و ترك بود، اما چون تماشای آن انسان را از فرايض و واجبات باز دارد، آن وقت به درجه حرام می سد، از طرفی هم تماشای مسابقه ای كه عورت بازيكنان در آن پوشيده نيست، شرعاً جايز نيست.

الدلائل:

ـ في الدر:

(وينظر الرجل من الرجل) ومن غلام بلغ حد الشهوة … (سوي ما بين سرته إلي ما تحت ركبته) فالركبة عورة ‌لا السرة.^([1])

وأيضاً  في الدر، ودلت المسألة أن الملاهي كلها حرام.^([2])

ـ وفي الهندية:

أما بيان القسم الأول، ويجوز أن ينظرالرجل إلي الرجل لا إلي عورته،‌ كذا «في المحيط» وعليه الإجماع، كذا في «الاختيار شرح المختار». وعورته ما بين سرته حتي تجاوز ركبته، كذا في الذخيرة.^([3])

ـ وفي قاضي خان:

ـ وفي غاية‌العناية:

قوله: ابتليت؛ يدل علي الحرمة … إلخ، دلت المسألة علي أن الملاهي كلها حرام.^([4])

---

 ([1]) الدر المختار /ج9/ص444/كتاب الحظر والإباحة/فصل في النظر واللمس/دار إحياء التراث العربي.

([2]) الدر المختار /ج9/ص424/كتاب الحظر والإباحة/فصل في النظر واللمس/دار إحياء التراث العربي.

([3]) الفتاوي الهندية/ج5/ص378/كتاب الكراهية/الباب الثامن فيما يحل للرجل النظر إليه …/دار الفكر.

([4]) غاية‌ العناية علي عمدة الرعاية/ج7/ص291/كتاب الكراهية/فصل في الأكل والشرب واللبس وغيرها./دار الكتب العلمية.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=879
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.