الجواب باسم ملهم الصواب
تمامي افرادي كه مستحق دريافت زكات مي باشند، عيناً استحقاق دريافت كفاره را نيز دارند.
الدلائل:
ـ في الدر:
(ولم يجز) التكفير ولو بالمال خلافاً للشافعي (قبل حنث) ولا يسترده من الفقير لوقوعه صدقة(ومصرفها مصرف الزكاة) فما لا فلا.([1])
ـ وفي الرد:
قوله: (فما لا فلا) أي ما لا يجوز دفع الزكاة إليه لا يجوز دفع الكفارة إليه. قوله: إلا (الذمي) فإنه لا يجوز دفع الزكاة إليه ويجوز دفع غيرها.([2])
ـ وفي البحر:
وأن مصرفها مصرف الزكاة. قال في الخانية: كل من لا يجوز صرف الزكاة إليه لا يجوز صرف الكفارة إليه فلا يعطيها لأبيه وإن علا ولا لولده وإن سفل.([3])
ـ وفي قاضي خان:
كل من لا يجوز صرف الزكاة إليه لا يجوز صرف الكفارة إليه.([4])
([1]) الدر المختار/ج5/ص403/كتاب الأيمان/مطلب: كفارة اليمين/دارإحياء التراث العربي.
([2]) ردالمحتار /ج5/ص403/كتاب الأيمان/مطلب: كفارة اليمين/دارإحياء التراث العربي.
([3]) البحرالرائق /ج4/ص488/كتاب الأيمان/المكتبة الرشيدية.
([4]) فتاوي قاضي خان/ج1/ص546/كتاب الأيمان/فصل في الكفارة/قديمي كتب خانه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=864
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.