دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب اين معامله، اجاره ي فاسد است بخاطر اينكه اجرت نامعلوم مي باشد و امكان درگيري و جدال وجود دارد. و ديگر اينكه معامله مذكور در قفيز الطحان داخل است. لذا ناجايز مي باشد. الدلائل: ـ في الهندية: وأما شرائط الصحة: … ومنها أن تكون الأجرة معلومة.([1]) …
مطالعه بیشتر »زيد منزلي را به عمرو اجاره داده و مي گويد: در منزل مذكور بعنوان مستاجر سكونت كنيد تا اينكه پدرم از مسافرت بيايد و بابت كرايه و مدت اجاره با شما صحبت كند. حال سوال اينجاست كه آيا اجاره ي مذكور به اين صورت جواز دارد؟ شايان ذكر است كه منزل مورد اجاره متعلق به خود زيد است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله چونكه مدت اجاره و منفعت آن مجهول است، لذا چنين اجاره اي در شرع مطهر جايز نمي باشد، چرا كه اجاره مذكور منجر به جدال مي شود و معامله اي كه منجر به جدال شود جايز نيست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (تفسد الإجارة …
مطالعه بیشتر »حسین خانه اي را از علی به قيمت دو ميليون تومان و به مدت دو ماه اجاره مي گيرد و حسین در وقت اجاره (عقد) اراده ي سكونت در آن خانه را نداشته بلكه مي خواسته آن را به شخص ديگري و به دو برابر قيمتي كه خودش با صاحب خانه شرط نموده، اجاره دهد، ـ چنانكه در بعضي از شهرستانها اينگونه مي كنند ـ، حال آيا حسین مي تواند آن را به شخص ديگري اجاره دهد؟ آيا چنين اجاره اي در شريعت جواز دارد؟ ناگفته نماند که حسین آن خانه را كمي تعمير كرده است.
الجواب باسم ملهم الصواب فقهاء در مورد چنين مسائلي مي نويسند كه معامله و اجاره شخص درست است (يعني حسین ميتواند خانه را به شخص ديگري بدهد) اما به همان قيمت كه از علی گرفته نه اضافه از آن. اگر بالفرض اضافه گرفت پس صدقه كردن پول اضافي لازم است، …
مطالعه بیشتر »آیا دادن مقداری از گوشت به قصاب به عنوان مزد در قبال ذبح کردن و پوست کردن گوسفند جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق خیر جایز نیست؛ زیرا که چنین معامله ای تحت عنوان قفیز الطحان در حدیث نبوی نهی شده است. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولو) (دفع غزلا لآخر لينسجه له بنصفه) أي بنصف الغزل (أو استأجر بغلا ليحمل طعامه ببعضه أو ثورا ليطحن بره ببعض دقيقه) فسدت في الكل؛ …
مطالعه بیشتر »زيد يك دستگاه بلوك زني را بعنوان امانت به عمرو داد و گفت: تا يك سال من اينجا نيستم شما آن را حفاظت كنيد، و خودش به سفر رفت. عمرو هم كه مطمئن بود زيد تا يك سال اينجا نيست، تصميم گرفت تا دستگاه را به مدت شش ماه اجاره داده و از منافع آن استفاده نمايد. حال آيا عمرو حق اجاره دادن دستگاه و استفاده از منافع آن را دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب خير، عمرو اجازه ندارد دستگاه بلوك زني امانت را به اجاره دهد و از منافع آن استفاده كند. در صورتي كه با استفاده عمرو ، خرابي در دستگاه بوجود آمد، او ضامن مي شود. الدلائل: ـ فی الرد: وفی الخلاصة: والودیعة لا تودع ولا تعار ولا …
مطالعه بیشتر »در تاکسی های درون شهری که مسافر کش هستند، اگر مسافر و صاحب ماشین از اول کرایه را معلوم نکنند، آیا از نظر شرعی اشکالی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در شریعت مقدس اسلام در معاملات هر چیزی که در انتهاء سبب نزاع طرفین شود بخاطر بوجود نیامدن نزاع احتمالی، از اول آنرا ممنوع و آن معامله را فاسد قرار داده است. بنابراین، اجاره نا معلوم فاسد می باشد برابر است که مورد اجاره خانه باشد …
مطالعه بیشتر »احمدعلی مغازه ای را از مسعود ماهانه به مبلغ دو میلیون و پانصد هزار تومان اجاره کرده بود. اینک آیا مستأجر میتواند بدون اجازه از موجر، مکان اجاره شده را به همان مبلغ به آقای بکر اجاره دهد؟ در صورت جواز، آیا میتواند به بیشتر از مبلغ فوق نیز آن را اجاره دهد؟
الجواب باسم ملهم الصواب آری! مستاجر میتواند منزل یا مغازه ای را که اجاره کرده، به فرد دیگری غیر از مؤجر اجاره بدهد، البته به همان مبلغ که از مؤجر اولی اجاره کرده است، نه به مبلغ بیشتر. در صورتی که به مبلغ بیشتر داده، مبلغ اضافی را صدقه نماید. …
مطالعه بیشتر »شخصی کالایی را نزد زید به امانت گذاشته و در قبال نگه داری آن برایش مزدی تعیین نموده است؛ مدتی بعد مال از نزد زید سرقت می شود. حال در اینصورت آیا بر زید ضمان لازم می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام فرموده اند: در صورتی که در مقابل نگهداری امانت به امین مزد داده شود، مسؤلیت امین نیز سنگین تر می شود. بنا براین در صورت تعیین مزد، اگر مال امانت با چنان سببی هلاک شد که امکان تحرز از آن نیست مانند آتش سوزی …
مطالعه بیشتر »امروزه صندوقی بنام صندوق امانات شکل گرفته، که متصدی نگهداری از اموال مردم است و آنها را به عنوان امانت برای هر مدتی که صاحب مال درخواست کند، نگه می دارد و در قبال آن بصورت ماهانه مبلغی را به عنوان اجرت از صاحبان اموال دریافت میکند. اینک آیا دریافت چنین اجرتی توسط متولیان صندوق جایز است؟
الجواب باسم ملهم الصواب آری گرفتن اجرت در قبال نگهداری از امانت جایز می باشد. گرچه معروف این است که امانت داری یک عقد تبرع بوده و بهتر است که در قبال نگهداری از امانت اجرتی دریافت نشود، اما چون در صندوق امانات نیاز به هزینه های مختلف اعم از …
مطالعه بیشتر »فردی در رشته وکالت تحصیل نموده و اکنون حرفه ی وکالت را برای خود برگزیده است. اینک آیا جایز است که شخص مذکور برای امرار معاش خود، در قبال وکالت از موکلان خود اجرت دریافت کند؟چون برخی از علما فرموده اند که وکیل در وکالتش متبرع می باشد، لذا گرفتن مزد در قبال وکالت صحیح نمی باشد.
الجواب باسم ملهم الصواب اگر عقد وکالت مبتنی بر شرع باشد، و وکیل در وکالتش مرتکب ظلم نشود، و دفاع از مظلوم در دستور کارش باشد، گرفتن اجرت برای او جایز و حلال می باشد. اما چنانچه عقد وکالت موافق احکام شرع نباشد و وکیل در وکالتش از ظالم جانبداری …
مطالعه بیشتر »