دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
فقهای کرام فرموده اند: در صورتی که در مقابل نگهداری امانت به امین مزد داده شود، مسؤلیت امین نیز سنگین تر می شود. بنا براین در صورت تعیین مزد، اگر مال امانت با چنان سببی هلاک شد که امکان تحرز از آن نیست مانند آتش سوزی فراگیر و غالب یا سیل زدگی و زلزله و امثال آن، بر امین تاوان نمی باشد. اما اگر به سببی هلاک شود که امکان تحرز از آن باشد مانند سرقت و غصب، در این صورت بر امین تاوان لازم می شود.
دلایل:
ـ فی درر الحکّام شرح مجلة الاحکام:
(المادة 777) الوديعة أمانة بيد المستودع بناء عليه إذا هلكت أو فقدت بدون صنع المستودع وتعديه وتقصيره في الحفظ لا يلزم الضمان. فقط إذا أودعت بأجرة لأجل الحفظ وهلكت بسبب ممكن التحرز كالسرقة تكون مضمونة… كذلك إذا أعطى رجل لآخر أجرة لأجل إيداع وحفظ ماله ثم فقد ذلك المال بسبب ممكن التحرز كالسرقة لزم الضمان على المستودع…إلا أنه إذا أودع مالا بالأجرة لأجل الحفظ ففي صورة هلاكه أو فقدانه بسبب ممكن التحرز منه كالسرقة يكون مضمونا على المستودع . ولكن إذا هلكت بسبب غير ممكن التحرز كالحريق الغالب فلا يلزم الضمان. ويظهر من هذه الفقرة أنه إذا اشترط المودع – وإن كانت الوديعة مال غيره – أجرة مقابل حفظ الوديعة للمستودع صح ذلك ولزم على المودع إعطاء تلك الأجرة وتكون من قبيل إجارة الآدمي.([1])
ـ وفی مجمع الضمانات:
الإيداع تسليط الغير على حفظ ماله الوديعة ما يترك عند الأمين وهي أمانة في يد المودع إذا هلكت لا يضمنها كما في الهداية وغيرها قال في الأشباه: الوديعة أمانة إلا إذا كانت بأجر فمضمونة ذكره الزيلعي انتهى.([2])
([1]) درر الحکام شرح مجلة الاحکام/ج2/ص266و268/الماده 777/أحکام الودیعة الفصل الثانی فی بیان أحکام الودیعة وضمانها /المکتبة العربیة.
([2]) مجمع الضمانات،ص109/الباب السابع فی الودیعة، الفصل الأول بيان الوديعة وما يجوز للمودع وما لا يجوز/الطبعة لأولی، دار القدس قاهرة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=479
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.