دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله شخص مذکور مرتکب گناه شده و این عمل او کمک بر معصیت است و طبق دستور رب ذو الجلال [وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ] ممنوع است، بنابر این ترجمه چنین فیلمها حرام است، و پولی که در قبال چنین عملی به دست میآید …
مطالعه بیشتر »آیا فرد مسلمان برای به دست آوردن مزد، میتواند در تالاری که جلسه عروسی غیر شرعی(ساز و دهل، رقص، یکجا بودن نامحرمان) برگزار میشود، نگهبانی بدهد؟ زیرا این فرد چندان سواد کافی ندارد که طبق سوادش رفته کار بکند.
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که این عمل از نظر شرع اشکالی ندارد، حتی صاحب تالار که این تالار را به اجاره داده نیز گناهکار نمیشود، البته آن کسی که این تالار را برای این نوع عروسی(یعنی غیر شرعی) اجاره کرده، همان مستأجر گناهکار میشود، پس وقتی که صاحب …
مطالعه بیشتر »آیا دو خنثی مشکل میتوانند زیر یک لحاف با هم بخوابند؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، زیرا در کتب حدیث مذکور است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودهاند: نباید مرد به عورت مرد دیگری بنگرد و همچنین نباید زن به عورت زن دیگر بنگرد، و نباید مردی با مرد دیگر در زیر یک لحاف با هم جمع شوند و …
مطالعه بیشتر »بنده هر شبی که به نماز تراویح میروم، قبل از شروع نماز یک نوشابه انرژی زای bear big مینوشم تا اینکه در وقت نماز خوابم نگیرد، یک شبی ملای محل وعظ میکرد، فرمودند: که نوشیدنیهای انرژی زا را مصـرف نکنید که در این نوع نوشیدنیها شک و شبهه وجود دارد، از شما تقاضا دارم که این مسئله را واضح نمایید که آیا نوشیدن این نوع نوشابه انرژی زا جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اینگونه نوشیدنیها دو نوع هستند: 1ـ در آنها هيچ نوع الكلی وجود ندارد و مسکر نیستند که اين نوع بدون شک و شبهه جايز است. 2ـ آن است كه در آن مقداری الكل وجود دارد که حكم آن به شرح ذيل است: اگر استفاده و نوشيدن …
مطالعه بیشتر »آیا زن و شوهری که بینشان عقد اسلامی صورت گرفته، میتوانند به شرمگاه یکدیگر نگاه کنند؟ از بعضی شنیدهام که میگویند: بر اثر این کار اولاد کور به دنیا میآیند و یا اینکه یک روایتی را بعضی میگویند: حضرت عایشه رضی الله عنها فرمودند: «ما رأیت منه وما رآني مني» و بعضی میگویند اشکالی ندارد، بنده در حیرتم که کدام درسته، لطفا مدلل برای بنده مهربانی کنید. جزاکم الله خیرا.
الجواب باسم ملهم الصواب نگاه کردن مرد به شرمگاه همسرش و بالعکس جایز است، ولی خلاف اولی میباشد، اگرچه در حدیث آمده است که رسول صلی الله علیه و سلم هرگز عورات غلیظهی ازواج را ندیده و آنها هم عورت رسول الله صلی الله علیه وسلم را ندیدهاند؛ زیرا حدیثی …
مطالعه بیشتر »شخصی بر پیشانی خود موهای اضافی دارد، آیا گرفتن این موها بوسیله شمع يا غيره از نظر شرع درست است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در اصل تغییر در خلقت الله تعالی کار درستی نیست، اما چنانچه موها طوری انبوه و زیاد باشند که منجر به تنفّر میشود، گرفتن آن به اندازهای که از حالت تنفّر خارج شود اشکالی ندارد. الدلائل: ـ في الرّد: وفي التتارخانية عن المضمرات: ولا بأس بأخذ …
مطالعه بیشتر »بزغالهای که دو دست و یک پا دارد آیا خوردنش حلال است یا حرام؟
الجواب باسم ملهم الصواب خوردن حیوان مذکور هیچ اشکالی ندارد؛ چونکه علت حرمت در حیوانات نزد احناف داشتن چنگال برای شکار و کثافت خواری و در بعضی دیگر از حیوانات «خبیث» بودن است، بز و بزغاله از جمله ی حیوانات حلال گوشت است و ناقص الخلقه بودن آن بر حلال …
مطالعه بیشتر »فرد جنب در حالت جنابت و قبل از غسل کردن میتواند غذا، آب و غیره بخورد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در حالت جنابت خوردن و نوشیدن اشکالی ندارد، البته مستحب این است که قبل از خوردن و نوشیدن دستها و دهان شسته شود. الدلائل: ـ في الدّر: (ويكره له قراءة توراة وإنجيل وزبور) لان الكل كلام الله … (لا) قراءة (قنوت) ولا أكله وشربه بعد …
مطالعه بیشتر »شخص جنب فرقی نمیکند که مرد است یا زن میخواهد که به حمام یا جای دیگری برود، آیا میتواند «بسم الله الرحمن الرحیم» بگوید درحالیکه هدفش فقط حفاظت از جن و غیره است نه تلاوت قرآن؟
الجواب باسم ملهم الصواب دعا خواندن و انجام دادن هر نوع ذکر وآیات قرآنی که دعائیه هستند به نیت دعا در حالت جنابت وحیض اشکالی ندارد، لذا گفتن «بسم الله الرحمن الرحیم» به عنوان دعای حفاظت از نظر شرع جایز است. الدلائل: ـ في الدرّ: (و) يحرم به (تلاوة قرآن) …
مطالعه بیشتر »روی دست شخصی میخک بیرون آمده است، طبیب ماهری تجویز کرده که روی میخک منی انسان بریزد و ببندد تا معالجه شود، در حالیکه منی نزد احناف نجس است آیا این عمل درست است، حکم شرعی آنرا بنوسید؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق اصول و قواعد فقهی، تداوی بالمحرمات حرام شرعی می باشد؛ مگر اینکه در صورت عدم استعمال، خطر از دست رفتن جان موجود باشد و داروی مجاز دیگری نیز برای درمان بیماری در دسترس نباشد، که در چنین صورتی با تجویز طبیب ماهر مسلمان، و مطابق …
مطالعه بیشتر »