دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، زیرا در کتب حدیث مذکور است که رسول الله صلی الله علیه وسلم فرمودهاند: نباید مرد به عورت مرد دیگری بنگرد و همچنین نباید زن به عورت زن دیگر بنگرد، و نباید مردی با مرد دیگر در زیر یک لحاف با هم جمع شوند و همچنین نباید زن با زن دیگر در زیر یک لحاف با هم جمع شوند، یعنی نباید بدن و جسم آنها با هم تماس و مالش داشته باشند.
الدلائل:
ـ في صحيح مسلم:
حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا زيد بن الحباب عن الضحاك بن عثمان قال: أخبرني زيد بن أسلم عن عبد الرحمن بن أبي سعيد الخدري عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «لا ينظر الرجل إلى عورة الرجل. ولا المرأة إلى عورة المرأة. ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد. ولا تفضي المرأة إلى المرأة في الثوب الواحد».([1])
ـ وفي المنهاج شرح صحيح مسلم:
وأمّا قوله صلى الله عليه وسلم: (ولا يفضي الرجل إلى الرجل في ثوب واحد) وكذلك في المرأة مع المرأة فهو نهي تحريم إذا لم يكن بينهما حائل، وفيه دليل على تحريم لمس عورة غيره بأي موضع من بدنه كان، وهذا متفق عليه، وهذا مما تعم به البلوى ويتساهل فيه كثير من الناس بإجتماع الناس في الحمام، فيجب على الحاضر فيه أن يصون بصره ويده وغيرها عن عورة غيره، وأن يصون عورته عن بصر غيره ويد غيره من قيم وغيره، ويجب عليه إذا رأى من يخل بشيء من هذا أن ينكر عليه، قال العلماء: ولا يسقط عنه الإنكار بكونه يظن أن لا يقبل منه، بل يجب عليه الإنكار إلا أن يخاف على نفسه وغيره فتنة والله أعلم.([2])
ـ وفي فتح الملهم:
قوله: «ولا یفضي الرجل» إلخ: أي: لا یصل. قال القاري: «لا یضطجعان مترجدین تحت ثوب واحد». فقال ابن الملک: «أي لا یصل بشرة أحدهما إلی بشرة الآخر في ثوب واحد في المضجع، لخوف ظهور فاحشة بینهما». قال المظهر: «ومن فعل یعزَّر ولا یحد» کذا في المرقاة.([3])
([1]) أخرجه مسلم في صحیحه/74-(338)/کتاب الحیض/باب تحریم النظر إلی العورات/دار الآفاق العربية، قاهرة.
([2]) المنهاج شرح صحيح مسلم بن الحجاج/ج3/ص 146/کتاب الحیض/باب: تحریم النظر إلی العورات/دار إحیاء التراث العربي.
([3]) فتح الملهم بشرح صحیح الإمام مسلم/ج3/ص 95/کتاب الحیض/باب تحریم النظر إلی العورات/مکتبه دارالعلوم کراتشی/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3144
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.