دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که برای وجوب قربانی لحظات أخیر روزهای قربانی ملاک هستند که در آخرین لحظات شخص فقیر گشته است. لهذا در صورت مسؤله از چنین شخصی قربانی ساقط می شود. و ذبح قربانی بر او لازم نیست. الدلائل: ـ فی الدر: (والمعتبرآخر وقتها للفقير وضده …
مطالعه بیشتر »آیا زنی که قربانی دارد، قربانی اش را خودش ذبح کند بهتر است یا به کسی دیگر دستور ذبح بدهد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بهتر و افضل در قربانی این است که صاحب قربانی چه زن باشد یا مرد، خودش آن را ذبح بکند، بنابراین اگر زنی که روش ذبح را به خوبی بداند و بتواند آن را ذبح بکند، خودش آن را ذبح کند بهتر است. و اگر نتوانست، …
مطالعه بیشتر »آیا از نظر شرعی، شکار تمساح صرفا جهت استفاده از پوست آن درست است یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که شکار حیوانات حرام گوشت، به قصد دفع ضرر و یا انتفاع از پوست و موی آنها، جایز است. در نتیجه این شخص گناهکار نمی شود و این عمل ایشان نیز ظلم به حساب نمی آید. الدلائل فی القرآن الکریم: [وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا]([1]) ـ …
مطالعه بیشتر »یکی از طلبه های روستای ما در امتحانات سالانه رتبه می آورد و محمود می خواهد به این طلبه از اموالی که با خالد شریک است، جایزه بدهد. آیا این عمل برای محمود جایز است؟ در حالیکه از خالد در این رابطه اجازه هم نگرفته است.
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، برای شریک جایز نیست بدون اجازه از شریک دیگرش چیزی از اموال شراکت را ببخشد. در مسئله مذکور، محمود اجازه ندارد که بدون اجازه خالد، از مال شراکت چیزی هدیه کند. الدلائل: ـ فی الدر: (وكل) من شركاء الملك (أجنبي) في الامتناع عن تصرف مضر …
مطالعه بیشتر »دو نفر باهم شریک می شوند که ماشین بخرند و در بازار بفروشند. یکی از آن دو ماشین را با سرمایه خود می خرد و می آورد که ناگهان پس از خریدن، متوجه می شود پول شریکش، از دست رفته است. آیا شرکت آنها باطل می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب شرکت آنها درست است و شریک اول که ماشین را گرفته است، به شریکش رجوع نموده وحصه اش را بگیرد و مبیع(ماشین) در میان آنها مشترک است، زیرا هنگام عقد وخریدن، شرکت درست بوده است،« لقيام الشركة وقت الشراء ». الدلائل: ـ فی الدر: (وإن اشترى …
مطالعه بیشتر »چند نفر از پاکستان برای مدت کوتاهی به ایران می آیند و جهت سکونت در یکی از روستاها چند متر زمین از کدخدای روستا عاریت می گیرند. کدخدای روستا به آنها می گوید که فعلا زندگی کنید ولی هر وقت بخواهم، شما باید اینجا را ترک کنید. آنها نیز قبول می کنند. بعد از گذشت یکسال، کدخدا به آنها می گوید که زمین مرا خالی کنید و بروید؛ چون خودم به آن نیاز دارم. آیا از لحاظ شرعی برای کدخدا جایز است که آنها را از زمین خودش بیرون کرده و زمین را از آنها خالی طلب کند؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که عاریت، استعمال منافع یک چیز بلاعوض را می گویند. پس در صورت مسؤله، مهاجرین و عاریت گیرندگان، باید زمین را همانطور که معیر (کدخدای محل) گفته است، برایش خالی بکنند. چون زمین به آنها برای استفاده در مدت کوتاهی سپرد شده است. و …
مطالعه بیشتر »عبدالله از مسیر ده پانزده کیلومتری برای کشاورزی به زمین دیگری می رود، سعید زمین خالی دارد که موقعیت آب و غیره آن خوب است ولی آن را نمی کارد. عبدالله می خواهد زمین سعید را به مدت ده سال عاریت بگیرد و در آن موز بکارد. آیا از لحاظ شرعی اشکال دارد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله اگر عبدالله از زمین سعید، عاریتا استفاده کند، هیچگونه اشکال شرعی رخ نمی دهد. و این یک نوع تعاون و همکاری در کار خیر می باشد که در شریعت مقدس، یک نوع امر پسندیده است. البته سعید هر وقت که خواست، می تواند …
مطالعه بیشتر »شخصی در وقت رفتن به سفر، مقداری پول به زید امانت می دهد. زید در مسیر راه خانه اش، با دزدها رو به رو می شود و او را تهدید به قتل می کنند تا اینکه زید پولهای امانتی و هر چه که خودش دارد، به دزدها می دهد. اکنون زید ضامن پولهای دوستش می شود یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب چون زید از خود اختیاری نداشته و در اتلاف پول ها تعدّی نکرده و قصور و کوتاهی درحفظ آن نداشته است، ضامن نمی شود. چون اگر قصد تعدّی وکوتاهی می داشت، پول های خودش را حداقل حفظ می کرد. باید دانست که ودیعت در صورتی ضمان …
مطالعه بیشتر »شخصی فقیر، تکه زمینی دارد که قابل کشاورزی نیست، سردار روستا بر روی زمین او، بدون اجازه اش مدرسه می سازد. آیا فقیر می تواند این مدرسه را منهدم کرده و زمین خود را پس بگیرد؟
الجواب باسم ملهم الصواب کسی که مال دیگری را بدون اجازه تصرف کند، غاصب محسوب می شود [چنانچه در ماده 96 ، درر الحکام شرح المجله مذکور است]. پس در صورت مسئوله سردار با تصرف زمین فقیر که بدون اجازه او صورت گرفته است، غاصب محسوب می شود و بر …
مطالعه بیشتر »برخی مردم بصورت مخفیانه، بدون اجازه از جانب دولت، از آب و برق استفاده می کنند. آیا استفاده اینگونه اشیا بدون اجازه دولت جایز است؟
«الجواب باسم ملهم الصواب» این حکم در قانون مجازات اسلامی آمده است که هر شخصی بدون پرداخت حق عمومی مبادرت به استفاده غیر مجاز کند باید جریمه گردد، و جبران خسارات وارده را تحمل کند. و فقهای ما بیان کرده اند که اطاعت دولت در اموری که خلاف دین نیستند …
مطالعه بیشتر »