شخصی صاحب نصاب می باشد و در ایام قربانی به طمع اینکه در روزهای یازدهم و دوازدهم عید قربان، قربانی ارزانتر می شود، قربانی نمی خرد. وقتی روز سوم عید قربان (دوازدهم ذی الحجه) فرا می رسد، برای او مشکلی پیش می آید که به اجبار تمام اموال خودش را خرج می کند و نصاب را از دست می دهد تا جایی که به مبلغ یک میلیون تومان بدهکار می شود. آیا بر چنین شخصی قربانی لازم می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

باید دانست که برای وجوب قربانی لحظات أخیر روزهای قربانی ملاک هستند که در آخرین لحظات شخص فقیر گشته است. لهذا در صورت مسؤله از چنین شخصی قربانی ساقط می شود. و ذبح قربانی بر او لازم نیست.

الدلائل:

ـ فی الدر: 

(والمعتبرآخر وقتها للفقير وضده والولادة والموت، فلو كان غنيا في أول الأيام فقيرا في آخرها لا تجب عليه، وإن ولد في يوم الآخر تجب عليه، وإن مات فيه لا) تجب عليه.^([1])

ـ و فی الهندیة:

یعتبر آخر أیام النحر فی الفقر والغنی والموت والولادة.^([2])

ـ وفی بدائع الصنائع: 

ولو كان أهلا في أوله ثم لم يبق أهلا في آخره بأن ارتد أو أعسر أو سافر في آخره لا يجب عليه.^([3])

---

([1]) الدر المختار/ج9/ص386/کتاب الأضحیة /دار احیاء التراث العربی.

([2]) الفتاوی الهندیة/ج5/ص451/کتاب الأضحیة /الباب الرابع فیما یتعلق بالمکان والزمان /دار إحیاء التراث العربی.

([3]) بدائع الصنائع/ج6/ص288/کتاب الأضحیة/فصل فی کیفیة الوجوب /دارالکتب العلمیة/الطبعة الثانیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1984
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.