آیا زنی که قربانی دارد، قربانی اش را خودش ذبح کند بهتر است یا به کسی دیگر دستور ذبح بدهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب

بهتر و افضل در قربانی این است که صاحب قربانی چه زن باشد یا مرد، خودش آن را ذبح بکند، بنابراین اگر زنی که روش ذبح را به خوبی بداند و بتواند آن را ذبح بکند، خودش آن را ذبح کند بهتر است. و اگر نتوانست، از شخصی دیگر بخواهد عمل ذبح را انجام دهد. و در صورتیکه یکی از محارمش آن را ذبح کرد، خودش در صحنه ذبح حاضر شود.

الدلائل:

ـ فی الدرالمختار:

(وأن يذبح بيده إن علم ذلك وإلا) يعلمه (شهدها) بنفسه ويأمر غيره بالذبح كي لا يجعلها ميتة^.([1])

– وفی الهدایة:

قال: “والأفضل أن يذبح أضحيته بيده إن كان يحسن الذبح” وإن كان لا يحسنه فالأفضل أن يستعين بغيره، وإذا استعان بغيره ينبغي أن يشهدها بنفسه لقوله عليه الصلاة والسلام لفاطمة رضي الله عنها: “قومي فاشهدي أضحيتك، فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب”^.([2])

– وفی مجمع الانهر:

(و) ندب (أن يذبح بيده إن أحسن) الذبح لكونه عبادة (وإلا) أي إن لم يحسنه (يأمر غيره) بالذبح كي لا يجعلها ميتة (ويحضرها) «لقوله – عليه الصلاة والسلام – لفاطمة – رضي الله عنها – قومي فاشهدي أضحيتك فإنه يغفر لك بأول قطرة من دمها كل ذنب».^([3])

---

([1])  الدرالمختار/ ج9/ص542/کتاب الأضحیة/ط: دارالمعرفة.

 ([2]) الهدایه شرح بدایة المبتدی/ج7/ص175/کتاب الأضحیة/فصل /مکتبة البشری.

 ([3]) مجمع الانهر/ج4/ص174/کتاب الأضحیة/المکتبة الحبیبیة.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=1982
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.