الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد میگردد چنین است که شرط و جزایی که به صورت طلاق متشکل میشود یا حلالی را بر خود حرام کند، یمین وسوگند به حساب میآید« لا يخفى أن الطلاق يمين ـــ وأما ركن اليمين بغيره، فذِكر شرط صالح، وجزاء صالح، » …
مطالعه بیشتر »شخصی نذری بر گردن خود واجب میگرداند که اگر فلان کار من درست شود؛ شتری صدقه میکنم. اتفاقا کارش درست شده و او طبق نذر، به قول خود عمل نموده و شتر را صدقه کرده است. البته از گوشت شتر به شخص غنی نیز داده است. آیا از نذورات به شخص غنی دادن درست است؟ و اگر درست نباشد پس حالا باید چکار کند. لطفا مسئله را واضح بفرمایید؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، دادن نذورات و زکات و غیره به افراد ثروتمند درست نمیباشد. همانگونه که خود نذر کننده نمیتواند از نذرش بخورد، افراد غنی نیز نمیتوانند. و در چنین صورتی که خود یا به فرد غنی خورانده باید قیمت آن را پرداخت کند. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: …
مطالعه بیشتر »بچهام را ماری نیش زده بود بعد از لحظهای غش کرد و افتاد، در دل گفتم: ای خدا اگر فرزندم را صحت نصیب کنی، این بز را، به رضامندی تو خیرات میکنم؛ این جمله را دو و یا سه بار تکرار کردم. در حالی که بز هنوز پیش من بود، (به قصد کشتن). هم اکنون به نظرم چنین میرسد که از ذبح کردن و یا خیرات کردن خود حیوان، به مساکین نفع کمتری میرسد؛ بنابراین من قصد دارم پولش را به همان قیمت که خریده بودم به فقراء و مساکین بدهم، آیا گنجایش دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست فلسفه دادن صدقات و نذورات به فقرا، تحصیل قربت، و بی نیاز ساختن فقرا است لذا به هر نحوی که این هدف صورت پذیرد درست است. در سوال مذکور نیز اگر بجای دادن بز، قیمت آن را بدهد خوب است. چه بسا فقرایی هستند …
مطالعه بیشتر »در حدیثی ضمن این که از نذر کردن نهی آمده، این مورد نیز بیان شده که نذر جز اینکه استخراج و نفع گرفتن از بخیل باشد چیزی دیگر نیست! اگر واقعا مطلب حدیث چنین باشد پس فایده نذر چیست؟ و آیا کسی که بوسیله نذر، گره از کارش گشوده شد و مشکلش حل شد، به او ثواب میرسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب نهی وارده درحدیث مطلق نیست، بلکه محمول بر چند وجه میباشد، علما و شارحین حدیث مطلب حدیث را بسیار واضح و شفاف بیان داشتهاند. چنانچه می فرمایند: مراد پیامبر اکرم ـ صلی الله علیه و سلم ـ از نهی کردن بخاطر امور آتیه میباشد: 1ـ نذر …
مطالعه بیشتر »زنی ـ از آنجاییکه شوهرش مریض بوده ـ نذر میکند: یک هفته روز بگیرد که در میان هفته با ایام قاعدگی مواجه شده و نمیتواند روزه بگیرد، آیا با گذشت این هفته که چند روز در آن روزه گرفته، اگر بخواهد دوباره روزهاش را بگیرد، از اول بگیرد (هفته کامل) یا همان چند روزی که ـ بنابر مریضی ـ باقی مانده است یا به اصطلاح تتابع و پی در پی گرفتن روزهای نذری لازمی است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اینکه روزه پی در پی لازم است یا نه؟ به نیت نذر کننده بستگی دارد، اگر نیت تتابع داشته، باید تتابعا بگیرد و اگر نیت تتابع نداشته، نیازی نیست که دوباره از ابتدا شروع کند. بلکه ادامه آن روزها را روزه بگیرد. چون در مطلق نذر …
مطالعه بیشتر »آیا نفقه خانواده فرزند، بر پدر لازم است؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ نفقه خانواده فرزند، بر پدر لازم نیست. البته اگر فرزند کوچک باشد، آنگاه بر پدر لازم است تا نفقه خانواده پسرش را بدهد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولو صغيرا) جدّا في ماله لا على أبيه إلا إذا كان ضمنها كما مرّ في المهر.([1]) ـ و …
مطالعه بیشتر »شوهرم وفات کرده کسی دیگر نیست حوائج خانه را از بازار تهیه کند و فرزندانم سر کار میروند بنابراین خودم مجبورم مایحتاج خود را تهیه کنم، اما عده ای از زنان میگویند: چون شوهرت تازه وفات کرده نمیتوانی بیرون از خانه بروی؛ اینک تکلیف بنده چیست آیا از خانه بیرون نروم؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، زنیکه شوهرش وفات نموده میتواند جهت تهیه حوائج خانهاش به بیرون برود البته شب را جایی دیگر نگذارند؛ زنی که از خروج منع شده است زن مطلقه است. البته برخی از فقهاء اجازه رفتن به بیرون را مشروط بر نیاز و برآوردهکردن حاجت نمودهاند در …
مطالعه بیشتر »شخصی با نامزد خود از خانه بیرون رفته و نخواسته کسی از اقارب ودوستانش بدانند که او داماد شده است، لذا وقتی از اوجویا میشوند که این زنیکه همراهت است، چه کسی است؟ در جواب میگوید: خواهر زادهام است. این حرف را تقریبا در دو جا گفته است، هم اکنون بعضی از دوستان به او گفتهاند که این حرف تو از لحاظ شرعی درست نیست چراکه او واقعا نامزد تو بوده و تو او را با لفظ خواهر زاده یاد کردی؛ لذا سوال اینجاست که آیا نامزد او با چنین حرفهایی طلاق میشود یا ظهار؟ و آیا به کار بردن چنین تعبیراتی از نظر شرعی اشکال دارد یا نه؟ در حالیکه آن شخص ادعا دارد که من اصلا قصد طلاق را نداشتهام.
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نامزد او با اینگونه تعبیرات نه طلاق میشود و نه ظهار، چراکه همسر خود را با چنین تعبیراتی که ظهار با آنها لازم بشود مورد خطاب قرار نداده، بخصوص زمانیکه شخص اصلاً در وقت گفتن 0(خواهر زاده ام است9) نیت طلاق و ظهار نداشته است. …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم خورده که تا 15 روز با زنش همبستری نمیکند، آیا این ایلاء بحساب میآید؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ این ایلاء بحساب نمیآید چون مدت ایلاء چهار ماه است وکمتر از این مدت در حکم ایلاء نیست. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (هو) لغة اليمين. وشرعا (الحلف على ترك قربانها).([1]) ـ وفی ردّالمحتار: (قوله: وشرعا الحلف إلخ) يشمل التعليق بما يشق فإنه يسمى يمينا كما …
مطالعه بیشتر »شخصی تقریبا چهار ماه یا از چهار ماه بیشتر، با زنش ناراحتی دارد و قهر کرده است و به خانهاش نمیرود، حکمش چیست؟ آیا این ایلا بحساب میآید؟
الجواب باسم ملهم الصواب تنها با قهر کردن طلاق ایلایی صورت نمیگیرد، تا زمانیکه سوگند یاد نکند. چنانکه مولانا محمد عمر سربازی ـ رحمه الله ـ میفرمایند: اگر بدون یاد کردن یک نوع قسم تا چهار ماه نزدیک زن نرود، اشکالی ندارد. البته اگر قسم یاد کند که تا چهار …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی