دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب وبالله التوفیق نگهداری مجسمه‌ها در منزل از نظر شرع جایز نمی‌باشد، برابر است آن مجسمه‌ها در مکانی آویزان باشند و یا اینکه در جایی گذاشته شده باشند؛ زیرا پیامبر اکرم صلی الله علیه وسلم فرموده‌اند: «أن الملائكة لا تدخل بيتاً فيه صورة». پس زمانی که فرشتگان وارد منزلی نشوند، …
مطالعه بیشتر »استفاده از مانکن برای فروش اجناس و جلب توجه مشتری جایز است یا خیر؟ و آیا برای استفاده از مانکن شرایطی هم باید رعایت شود یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در استفاده از مانکن دو اشکال وجود دارد: 1ـ مجسمه بودن آن 2ـ ترویج مظاهر بی دینی و مسایل مغایر با عفت و حیا. لذا با این اوصاف، ساخت این مجسمه (مانکن) و استفاده از آن صحیح نیست؛ چراکه به دلیل تمثیل اعضاء و محاسن جسم زنان، …
مطالعه بیشتر »دزدی کردن از مغازه‌های دارالکفر چه حکمی دارد؟
الجواب وبالله التوفیق بر هیچکس پوشیده نیست که سرقت از جمله گناهان کبیره می‌باشد و خداوند متعال در ازای آن، قطع نمودن دست سارق را به عنوان حد معین نموده است. شریعت چون از شناعت دزدی و حد آن صحبت می‌کند، هیچ فرقی بین مال زن و مرد، کوچک و …
مطالعه بیشتر »بعضی از مردم می‌گویند: از علما شنیده‌ایم که فلسفه و حکمت حرمت زنا جلوگیری از اختلاط نسب‌ها و حفاظت آن می‌باشد؛ حال سوال اینجاست که اکنون و در عصر حاضر چنان وسایل و امکاناتی بوجود آمده است که از آمیخته شدن منی زن و مرد و به تبع آن از اختلاط نسب جلوگیری می‌کند، لذا با این وجود آیا زنا کردن جواز پیدا می کند؟
الجواب وبالله التوفیق اگرچه یکی از حکمت‌های تحریم زنا جلوگیری از اختلاط نسب‌ها می‌باشد، اما حکمت‌های فراوان دیگری نیز وجود دارد که بدی و شناعت این عمل را بیان می‌کند که بخشی از آنها به شرح ذیل است: 1ـ ضمانت تکثیر نسل بشری و بقای آن جهت تحقق جانشینی انسان …
مطالعه بیشتر »عمل تلقیح مصنوعی (انتقال منی مرد به رحم زن بوسیله‌ی دستگاه) در میان زن و شوهر از نظر شرع جایز است یاخیر؟
الجواب وبالله التوفیق ازدواج و تولید نسل از عوامل بقای نسل آدمی بر روی کره‌ی زمین می‌باشد. اما بسا اوقات بنا بر اشکالی که در آلت‌های تناسلی مرد و زن وجود دارد، منی به محل استقرار خود پس از همبستری نمی‌رسد و امکان بارداری و تولید نسل وجود ندارد، لذا …
مطالعه بیشتر »اگر کالا یا وسایلی در شهری بزرگ پیدا شود و با وجود اعلام در مجامع عمومی باز هم صاحبش پیدا نشود، آیا اعلام کردن و انتشار خبر با وسایل و ابزارهای جدید همچون رادیو، اخبار و فضای مجازی جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق هدف اساسی از اعلام نمودن شیء پیدا شده، اطلاع حاصل نمودن از مالک آن است، بنابراین اگر با وجود اعلام در مجامع عمومی مثل بازارها و… باز هم صاحبش پیدا نشد، در نهایت اطلاع رسانی به وسیله‌ی رادیو، اخبار، روزنامه و فضای مجازی از نظر شرع هیچ …
مطالعه بیشتر »هنگام جاری شدن سیل و خراب شدن بسیاری از منازل، کالاهای آن منزل‌ها اعم از قیمتی و غیر قیمتی به همراه سیل به آبادی‌های پایین دست، می‌روند؛ اینک آیا برای اهالی این آبادی‌ها استفاده از اشیای مذکور جایز است؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله اگر اشیای یافت شده قیمتی نبوده و بگونه‌ای باشند که در عرف مردم مباح پنداشته شده و مردم به دنبال آنها نمی‌گردند؛ استفاده از چنین وسایلی جایز است. اما اگر آن اشیاء قیمتی باشند، شخصی که آنها را پیدا می‌کند، باید به هر نحوی …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم می‌خورد که به باغ فلانی نمی‌روم؛ اما بعد از فوت او به باغش می‌رود، حال در این صورت آیا این فرد حانث می شود و کفّاره لازم می گردد یا خیر؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجایی که پس از مرگ شخص، ملک از او زایل می‌گردد، لذا این شخص حانث نمی‌شود و کفاره‌ای هم لازم نمی‌گردد. الدلائل: 2ـ وفی الرد، قال العلامة محمد أمين بن عمر المعروف بابن عابدين (المتوفی: 1252هـ): فی الخانیة أیضاً: حلف لا یدخل دار …
مطالعه بیشتر »شخصی قسم خورده است که فلان کار را انجام ندهد، اما پس از مدتی آن را انجام داده است و طبق شریعت باید کفاره شکستن قسم را بپردازد. حال که او می‌خواهد به جای غذا، قیمت آن را به عنوان کفاره بدهد. آیا جایز است همه‌ی آن را به یک فقیر بدهد؟
الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله فرد نمی‌تواند تمام قیمت را در یک روز به یک فقیر بپردازد، بلکه باید هر روز به اندازه‌ی قیمت غذای یک فقیر، به او بپردازد تا پس از گذشت 10 روز نصاب کفاره تکمیل شود. الدلائل: ـ فی الأصل: ولو أعطاهم قیمة الطعام فأعطی …
مطالعه بیشتر »اگر شیر چند زن با هم مخلوط شوند و به نوزادی نوشانیده شوند، در این صورت حرمت از کدام یکی از زنان ثابت می‌شود؟
الجواب وبالله التوفیق طبق قول راجح حرمت از تمامی زنان ثابت می شود. الدلائل: – فی الدر: یحرم ( لبن میة) و لو محلوباً……،(و مخلوط بماء أو دواء أو لبن أخری أو لبن شاة إذا غلب لبن المرأة، و کذا إذا استویا) إجماعاً لعدم الأولیة. جوهرة. و علق محمد الحرمة …
مطالعه بیشتر »