عبادات

الجواب باسم ملهم الصواب فقهای کرام در این مورد دیدگاه های مختلفی دارند، برخی جانب پاکی را ترجیح داده‌اند که اگر یکی از آب و خاک پاک باشد، پس گلی که از آنها درست شده نیز پاک می‌باشد، و برخی دیگر جانب ناپاکی را ترجیح داده اند، که قول راجح …

الجواب باسم ملهم الصواب بله خوردن آن آرد درست است، بشرطیکه أثر وطعمی از آن، در آرد موجود نباشد. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: وکذا بول الفأرة…. إلخ) اعلم أنه ذکرفی «الخانیة» أن بول الهرة والفأرة وخرأها: نجس فی أظهرالروایات یفسدالماء والثوب. ولو طحن بعر الفأرة مع الحنطة ولم یظهر أثره …

الجواب باسم ملهم الصواب از آنجاییکه با خروج مذی وضو لازم می‌گردد این مطلب بیانگر نجس بودن آن است لذا با اصابت مذی به لباس، طبق قول جمهور باید لباس شسته شود. جز عده‌ی اندکی از علما که طبق ظاهر احادیث از اصابت مذی به لباس فقط حکم به پاشیدن …

الجواب باسم ملهم الصواب  استفراغ نوزاد اگر کمتر از پری دهان باشد، پاک است اما چنانچه به اندازه پری دهان برسد، پس نجس است. الدلائل: ـ فی الدر: (و) ینقضه (قیء ملأ فاه)… وهونجس مغلظ، ولو من صبی ساعة ارتضاعه، وهو الصحیح لمخالطة النجاسة.([1]) ـ وفی ردّالمحتار:   صبي ارتضع ثم …

الجواب باسم ملهم الصواب از آنجایی که عبارات فقهی در این باره مطلق آمده‌اند چنین مستفاد می‌شود که در حالت بی وضویی و جنابت بنابر سرمای شدید وخوف ازدیاد مرض می‌توان تیمم کرد؛  اما محققین علما در این باره می‌فرمایند: حکم جواز تیمم فقط برای فرد جنب است آن هم …

الجواب باسم ملهم الصواب بله، کسی که در شب یا روز جمعه وفات کند به این فضیلت نایل می‌گردد، و خداوند متعال گناهان وی را معاف می‌گرداند و او را از عذاب قبر حفاظت می کند و به او اجر شهید می رسد، البته نجات از عذاب آخرت با عمل …

الجواب وبالله التوفیق از نظر شرعی شخص متوفی همانند انسان زنده دارای حرمت و احترام است، لذا بیرون کردن میت از قبر بعد از تدفین نوعی اهانت به میت است، مگر در صورتی که، زمین غصبی یا ملک مورد شفعه باشد، که در چنین حالتی بیرون کردن میت گنجایش دارد …

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله مغازه ها و در آمد آنها وقف مسجد می باشند، و مال وقفی مسجد را کمتر از قیمت قانونی کرایه دادن جائز نیست، لذا متولی اجازه ندارد مغازه ها را کمتر از قیمت قانونی اجاره بدهد. الدلائل: ـ في الدرّالمختار: (ويؤجر) بأجر (المثل) ف …

الجواب وبالله التوفیق عاریت دادن شیء موقوفه از نظر شرع جایز نیست، «ولایعار الوقف ». الدلائل: ـ في الدرّالمختار:  (فإذا تم ولزم لا يملك ولا يملك ولا يعار ولا يرهن) فبطل شرط واقف الكتب، الرهن شرط كما في التدبير.([1]) ـ وفي ردالمحتار: (قوله: لا يملك) أي لا يكون مملوكا لصاحبه …

الجواب وبالله التوفیق زمین شخص دیگری را بدون اطلاع و اجازه صاحبش وقف کردن جایز نمی باشد، مگر اینکه خود صاحب بر آن راضي باشد. الدلائل: ـ فی النَّهرالفائِق: وقال أبو يوسف: إن كان الوقت معلوماً جاز الوقف والشرط، وقال ابن خالد السمتي الشرط باطل فقط، وأن لا يكون مؤقتاً …