الجواب باسم ملهم الصواب
بله خوردن آن آرد درست است، بشرطیکه أثر وطعمی از آن، در آرد موجود نباشد.
الدلائل:
ـ فی ردّالمحتار:
وکذا بول الفأرة…. إلخ) اعلم أنه ذکرفی «الخانیة» أن بول الهرة والفأرة وخرأها: نجس فی أظهرالروایات یفسدالماء والثوب. ولو طحن بعر الفأرة مع الحنطة ولم یظهر أثره یعفی عنه للضرورة.([1])
ـ وفی التاتارخانیة:
قال الحسن بن زیاد: لو أن بعرة من بعرالفأرة وقعت فی وقر حنطة فطحنت لم یجز أکلها،……. وقال محمد بن مقاتل رحمه الله: مالم یتغیرطعمه لایفسد الحنطة، وقال الفقیه أبواللیث رحمه الله: وبه نأخذ.([2])
ـ وفی البحرالرائق:
خرء الفأرة إذا وقع فی إناء الدهن أو الماء لایفسده، وکذلک لو وقع فی الحنطة.([3])
([1]) ردالمحتار، ج1/ص 575. کتاب الطهارة، دارالمعرفة، بیروت ـ لبنان: الطبعة الرابعة.
([2]) الفتاوی التاتارخانیة، ج1/ص431، رقم: 1071،کتاب الطهارة، الفصل السابع، معرفة النجاسة وأحکامها، مکتبه رشیدیه، کویته، الطبعة الأولی.
([3]) البحرالرّائق شرح کنزالدقائق، ج1/ص401، کتاب الطهارة، باب الأنجاس، مکتبه رشیدیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2358
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.