الجواب باسم ملهم الصواب
فقهای کرام در این مورد دیدگاه های مختلفی دارند، برخی جانب پاکی را ترجیح دادهاند که اگر یکی از آب و خاک پاک باشد، پس گلی که از آنها درست شده نیز پاک میباشد، و برخی دیگر جانب ناپاکی را ترجیح داده اند، که قول راجح در مذهب نیز همین است.
الدلائل:
ـ فی ردّالمحتار:
قوله: العبرة للطاهر…إلخ) هذا ما علیه الأکثر.. والفتوی علیه،.. وقیل: العبرة للماء إن كان نجسا فالطين نجس وإلا فطاهر؛ وقيل: العبرة للتراب، وقيل: للغالب، وقيل : أيهما كان نجسا فالطين نجس ؛ واختاره أبو الليث وصححه في الخانية وغيرها وقواه في شرح المنية وحكم بفساد بقية الأقوال تأمل.([1])
ـ وفی البحرالرائق:
التراب الطاهرإذا جعل طینا بالماء النجس أو علی العکس، الصحیح أن الطین نجس أیهما کان نجس.([2])
ـ وفی قاضی خان:
( والتراب الطاهر) إذا جعل طینا بالماء النجس أو علی العکس، الصحیح أن الطین نجس أیهما کان نجسا.([3])
([1]) ردالمحتار،ج1/ص 748، کتاب الطهارة/ دارالحدیث. القاهرة.
([2]) البحرالرائق شرح کنزالدقائق،ج2/ص403، کتاب الصلاة/مکتبه رشیدیه، کویته.
([3]) فتاوی قاضی خان، ج1/ص86. کتاب الطهارة، الباب السابع/ مکتبه رشیدیه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2360
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.