معاشرت

احمد به همسرش یک طلاق بائن می‌دهد، پدر زنش به علت اختلاف پیش آمده تا چهار سال دخترش را از رفتن به خانه همسرش باز می‌دارد و تا زمان فعلی نیز می‌گوید: احمد دخترم را طلاق داده و دیگر حق زندگی با دخترم را ندارد، حال در صورت مذکور بعد از یک طلاق بائن و گذشت زمان طولانی به مدت چهار سال بر آن، همسر احمد مغلظه می‌گردد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذکور همسر احمد مغلظه نگشته و هنوز می‌تواند پس از نکاح بارضایت زوجه و مهریه جدید با وی ادامه زندگی دهد، البته حکم فوق مشروط بر آنست که احمد به همسرش تنها یک طلاق بائن داده باشد، اما اگر سه طلاق داده بود همسرش …

مطالعه بیشتر »

شخصی طلاق همسرش را موکول به انجام کاری می کند بعنوان مثال خطاب به همسرش می گوید اگر دو مرتبه به خانه برادرت رفتی خواهر و مادر من هستی و سه مرتبه همین جمله را تکرار می کند، حال در صورت مذکور با چنین الفاظی طلاق واقع می شود یا خیر؟ همچنین بفرمایید با تکرار لفظ خواهر ومادر بر زن چند طلاق واقع می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب مصوبه مجمع فقهی زاهدان ا ز  قرار ذیل است: در بیستمین نشست مجمع فقه اسلامی ایران در تاریخ 28ـ27 دی ماه 1393 مطابق با 26ـ25 ربیع الاول 1436 هـ.ق.  با حضور اعضای مجمع و علمای مدعو در محل حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان برگزار گردید: حکم گفتن …

مطالعه بیشتر »

شخصی بقصد خوردن، لقمه‌ای را در دهانش گذاشت، مردی که در نزدیکی‌اش قرار داشت قسم خورد: اگر لقمه را بخوری زنم طلاق است؛ و مردی دیگر که در آنجا بود، گفت: اگر لقمه را بیندازی زنم طلاق است. الف): اینک حیله‌‌ی شرعی مسئله چه می‌تواند باشد تا زنان‌شان طلاق نگردند؟ ب): و نیز بیان دارد حیله از نظر شرع ثبوتی دارد یا نه و کدام نوع حیله؟

الجواب باسم ملهم الصواب الف: حیله‌ی مسئله مذکور از قرار ذیل است: مقداری از لقمه را بخورد و مقداری دیگر را بیندازد، با اختیار کردن این حیله زن هیچکدام طلاق نمی‌گردد و هیچکدام از آن دو شخص حانث نمی‌شوند. و همچنین اگر شخص مذکور که لقمه در دهانش است اینکار …

مطالعه بیشتر »

شخصی نسبت به من رفتار بسیار بی‌ادبانه روا داشته است، که اصلا حاضر به سخن گفتن و مواجه شدن با او نیستم ولی از طرفی بیم آن دارم که در زمره کسانی باشم که قطع رحم کرده‌اند. حال آیا برای اینکه از قاطعین صله خویشاوندی نباشم؛ فقط سلام و جواب سلام را به او بدهم کافی است؟ یا اینکه حتما باید به او هدیه بدهم و به خانه‌ام دعوتش کنم؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، تنها با سلام دادن وظیفه شما انجام گرفته و شما جز قاطعین صله رحم نیستید و نیاز به هدیه و دعوتی هم نیست. ضمنا باید توجه داشت حفظ رابطه خویشاوندی جزو واجبات است و قطع آن حرام می‌باشد. صله رحمی تنها این نیست که اگر …

مطالعه بیشتر »

زن به شوهرش می‌گوید: از طرف من نیز قربانی بکن و در عوض از مهریه من کم کن، شوهر نیز چند سال از طرف زن به همین خیال که مهریه را دارد می‌دهد، قربانی می‌کرد تا اینکه پس از چند سال زنش را طلاق داد و از مهرش چیزی را بر نداشت و بعدا مقدار پول قربانی را از مهریه زن کسر کرد، اما مشکل اینجا است که زن منکر است و میگوید: من نگفته‌ام؛ در اینصورت آیا بر شوهر چیزی است یا نه؟

الجواب باسم ملهم الصواب در مسئله مذکور چون شوهر طبق گفته خود زن اقدام به چنین عملی نموده و زن نیز در مورد مهر خود که به هرگونه آن را ببخشد اختیار دارد، لذا هم اکنون که زن نسبت به گفته خود سر به انکار زده و ادعای مرد را …

مطالعه بیشتر »

آیا طلاق نزد فقهاء یمین وسوگند محسوب می شود ؟

الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از کتب فقه مستفاد می‌گردد چنین است که شرط و جزایی که  به صورت طلاق متشکل می‌شود یا حلالی را بر خود حرام کند، یمین  وسوگند به حساب می‌آید« لا يخفى أن الطلاق يمين ـــ وأما ركن اليمين بغيره، فذِكر شرط صالح، وجزاء صالح، » …

مطالعه بیشتر »

شخصی با نامزد خود از خانه بیرون رفته و نخواسته کسی از اقارب ودوستانش بدانند که او داماد شده است، لذا وقتی از اوجویا می‌شوند که این زنی‌که همراهت است، چه کسی است؟ در جواب می‌گوید: خواهر زاده‌ام است. این حرف را تقریبا در دو جا گفته است، هم اکنون بعضی از دوستان به او گفته‌اند که این حرف تو از لحاظ شرعی درست نیست چراکه او واقعا نامزد تو بوده و تو او را با لفظ خواهر زاده یاد کردی؛ لذا سوال این‌جاست که آیا نامزد او با چنین حرف‌هایی طلاق می‌شود یا ظهار؟ و آیا به کار بردن چنین تعبیراتی از نظر شرعی اشکال دارد یا نه؟ در حالی‌‌که آن شخص ادعا دارد که من اصلا قصد طلاق را نداشته‌ام.

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، نامزد او با اینگونه تعبیرات نه طلاق می‌شود و نه ظهار، چراکه همسر خود را با چنین تعبیراتی که ظهار با آنها لازم بشود مورد خطاب قرار نداده، بخصوص زمانی‌که شخص اصلاً در وقت گفتن 0(خواهر زاده ام است9)  نیت طلاق و ظهار نداشته است. …

مطالعه بیشتر »

شخصی قسم خورده که تا 15 روز با زنش همبستری نمی‌کند، آیا این ایلاء بحساب می‌آید؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ این ایلاء بحساب نمی‌آید چون مدت ایلاء چهار ماه است وکمتر از این مدت در حکم ایلاء نیست. الدلائل:  ـ فی الدرّالمختار: (هو) لغة اليمين. وشرعا (الحلف على ترك قربانها).([1]) ـ وفی ردّالمحتار: (قوله: وشرعا الحلف إلخ) يشمل التعليق بما يشق فإنه يسمى يمينا كما …

مطالعه بیشتر »

شخصی تقریبا چهار ماه یا از چهار ماه بیشتر، با زنش ناراحتی دارد و قهر کرده است و به خانه‌اش نمی‌رود، حکمش چیست؟ آیا این ایلا بحساب می‌آید؟

الجواب باسم ملهم الصواب تنها با قهر کردن طلاق  ایلایی صورت نمی‌گیرد، تا زمانیکه سوگند یاد نکند. چنانکه مولانا محمد عمر سربازی ـ رحمه الله ـ می‌فرمایند: اگر بدون یاد کردن یک نوع قسم تا چهار ماه نزدیک زن نرود، اشکالی ندارد. البته اگر قسم یاد کند که تا چهار …

مطالعه بیشتر »

مردی پس از جنگ و جدال با زنش، میگوید: اگر من را قبول نداری؛ هر چه پول و طلا به شما دادم دوباره برگردانید. زنش نیز هر چه طلا دارد همه را تحویل وی می‌دهد. آیا جهت وقوع خلع، الفاظ خلع شرط است یا فقط با پدید آمدن صورت خلع، و تحویل مال از جانب زن نیز خلع واقع می‌شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، با پدید آمدن صورت خلع، طلاق واقع می‌شود. زیرا این گفته مرد یک ‌نوع خلع بحساب می‌آید. لذا هرگاه چنین صورتی پیش آید که بدون ذکر طلاق خلع واقع شود، در چنین حالتی یک طلاق بائن واقع می‌شود. همانگونه که در فتاوی منبع العلوم آمده: …

مطالعه بیشتر »