دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
بله، با پدید آمدن صورت خلع، طلاق واقع میشود. زیرا این گفته مرد یک نوع خلع بحساب میآید. لذا هرگاه چنین صورتی پیش آید که بدون ذکر طلاق خلع واقع شود، در چنین حالتی یک طلاق بائن واقع میشود.
همانگونه که در فتاوی منبع العلوم آمده:
«قاعده کلی در مسئله خلع این است که بدون ذکر لفظ طلاق به مجرد صورت خلع، یک طلاق بائن واقع میشود اگر او بعد از خلع یک یا دو طلاق دیگر ندهد دوباره میتواند او را با نکاح و مهر جدید ازدواج نماید.
قال في الهدایة: «وإذا تشاق الزوجان وخافا أن لا يقيما حدود الله فلا بأس بأن تفتدي نفسها منه بمال يخلعها به» لقوله تعالى: [فَلا جُنَاحَ عَلَيْهِمَا فِيمَا افْتَدَتْ بِهِ] فإذا فعلا ذلك وقع بالخلع تطليقة بائنة ولزمها المال” لقوله عليه الصلاة والسلام: «الخلع تطليقة بائنة…»([1])
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
(و) حكمه أن (الواقع به) ولو بلا مال (وبالطلاق) الصريح (على مال طلاق بائن) وثمرته فيما لو بطل البدل كما سيجيء.(و) الخلع (هو من الكنايات فيعتبر فيه ما يعتبر فيها) من قرائن الطلاق، لكن لو قضي بكونه فسخا نفذ لأنه مجتهد فيه، وقيل لا.([2])
ـ و فی الموسوعة الفقهیة الکویتیة:
وأمّا إِذا تشاقق الزوجان ولم تقم المرأة بحقوق الرجل، وأبغضته ولم تقدر على معاشرته، فلها أن تفتدي منه بما أعطاها، ولا حرج عليها في بذْلها، ولا عليه في قَبُول ذلك منها؛ ولهذا قال -تعالى-:[ولا يحلّ لكم أن تأخذوا مما آتيتموهنّ شيئاً إِلا أن يخافا ألا يقيما حدود الله فإِنْ خفتم ألا يقيما حدود الله فلا جناح عليهما فيما افتدت به].([3])
([1]) فتاوی منبع العلوم کوهون، ج7/ص362، باب ما یتعلق بالخلع، ایران شهر سربازکوهون.
([2]) الدرالمختار، ج5/ ص 48، کتاب الطلاق/مطلب: ألفاظ الخلع خمسة،الطبعة الأولی/ دار إحیاء التراث العربی.
([3]) الموسوعة الفقهیة الکویتیة، ج5، ص336، ماده: الخلع،مکتبه علوم الاسلامیه، کویته.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2433
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.