شخصی تقریبا چهار ماه یا از چهار ماه بیشتر، با زنش ناراحتی دارد و قهر کرده است و به خانه‌اش نمی‌رود، حکمش چیست؟ آیا این ایلا بحساب می‌آید؟

الجواب باسم ملهم الصواب

تنها با قهر کردن طلاق  ایلایی صورت نمی‌گیرد، تا زمانیکه سوگند یاد نکند.

چنانکه مولانا محمد عمر سربازی ـ رحمه الله ـ می‌فرمایند:

اگر بدون یاد کردن یک نوع قسم تا چهار ماه نزدیک زن نرود، اشکالی ندارد. البته اگر قسم یاد کند که تا چهار ماه نزد زن نمی‌رود و نرفت، این ایلاء می‌شود و به گذشتن چهار ماه یک طلاق بائن واقع خواهد شد.(و اگر قبل از چهار ماه نزد زن برود، بر او کفاره و جزا لازم می‌شود).^([1])

الدلائل:

ـ فی الدرّالمختار:

(هو) لغة اليمين. وشرعا(الحلف على ترك قربانها).^([2])

ـ وفی ردّالمحتار:

(قوله: وشرعا الحلف إلخ) يشمل التعليق بما يشق فإنه يسمى يمينا كما قدمناه في باب التعليق، ولهذا قال في الفتح: وفي الشرع هو اليمين على ترك قربان الزوجة أربعة أشهر فصاعدا بالله تعالى، أو بتعليق ما يستشقه على القربان. قال: وهو أولى من قول الكنز الحلف على ترك قربانها أربعة أشهر لأن مجرد الحلف يتحقق في نحو إن وطئتك فلله علي أن أصلي ركعتين أو أغزو فإنه لا يكون بذلك موليا لأنه هوالحلف على ترك قربانها أربعة أشهر، أو أكثر. أي الزوجة وهو ليس مما يشق في نفسه وإن تعلق إشقاقه بعارض ذميم من النفس من الجبن والكسل اهـ وهذا وارد على المصنف، وما أجاب به في البحر رده في النهر وشرح المقدسي.^([3])

ـ و فی تبیین الحقائق:

قال – رحمه الله – : (هو الحلف على ترك قربانها أربعة أشهر أو أكثر) أي: الإيلاء هو الحلف على ترك وطء الزوجة هذه المدة. وقد أشرنا أن مجرد الحلف على تركه لا يكون إيلاء حتى يكون المنع بشيء يلزمه وهو يشق عليه، وذكرنا الأوجه.^([4])

---

([1]) فتاوی منبع العلوم کوه‌‌‌‌‌‌ون، ج7/ص354، باب الظهار و الإیلاء، ایران شهر/سربازکوه‌‌ون.

([2]) الدرالمختار، ج5/ ص 48، کتاب الطلاق/باب الإیلاء،الطبعة الأولی/ دار إحیاء التراث العربی.

([3]) ردالمحتار، ج5/ص 48، کتاب الطلاق/باب الإیلاء، الطبعة الأولی/ دار إحیاء التراث العربی.

([4]) تبیین الحقائق شرح کنزالدقائق، ج3/ ص169، کتاب الطلاق/باب الإیلاء، مکتبه اشرفیه، کویته.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2435
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.