الجواب باسم ملهم الصواب در باب قبول هدیه ی کفار، روایاتی بصورت های مختلف آمده که در برخی از آنها رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم هدایای کفار را قبول فرموده و در برخی روایات آمده که قبول نفرموده اند. لذا از مجموع روایات چنین بر می آید، که …
مطالعه بیشتر »آیا خرید و فروش موی انسان جائز است ؟
الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال به انسان ارزش و کرامت خاصی عنایت کرده است و خرید و فروش اجزای آدمی را نه تنها خلاف کرامت، بلکه اهانت به حساب می آورد. بنا براین خرید و فروش موی زن و مرد از نظر شرع جایز نیست. الدلائل: ـ فی ردّالمحتار: …
مطالعه بیشتر »زید به بکر دستور کشتن زن خودش (زن زید) را می دهد، و بکر نیز طبق دستور آن زن را به قتل می رساند. بعد، از نظر قانون شرع و قضای اسلامی بر بکر پرداخت دیه فیصله می شود که می بایست به ورثه آن زن پرداخت شود. اینک آیا شوهر مقتول (زید) که دستور دهنده قتل است، از این دیه ارث می برد؟
الجواب باسم ملهم الصواب کشتن مسلمان به ناحق، یکی از گناهان کبیره است و الله سبحانه و تعالی وعید های سختی برای قاتل ناحق در کلامش بیان فرموده است. و نیز هر کسی که به نوعی تعاون و همکاری در قتل یک مسلمان داشته باشد سخت گناه کار است. در …
مطالعه بیشتر »بنده برادری دارم که نا فرمانی پدرم را می کرد، پدرم وقتی زنده بود بارها او را عاق کرد و به ما می گفت: به این عاق شده از مال میراثم چیزی ندهید. پس از مدتی پدرم وفات کرد. اینک آیا به آن برادرم که پدرم او را در زمان حیاتش عاق کرده بود، میراث تعلق می گیرد ؟
الجواب باسم ملهم الصواب گرچه نا فرمانی پدر و مادر یکی از گناهان کبیره است و موجب خشم و نارضایتی رب العالمین می شود، اما میراث یک حق اضطراری و جبری می باشد که با عاق کردن فرزند ساقط نمی شود. بنا براین عاق کردن فرزند در محرومیت از ارث …
مطالعه بیشتر »در صورتی که شخص پس از وفاتش هیچ وارثی نداشته باشد و بیت المال هم بصورت شرعی وجود نداشته باشد، ـ چنانکه امروز شاهد فساد بیت المال هستیم ـ پس مال میراث چنین فردی کجا مصرف شود و به چه کسی سپرده شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورتی که از مورث(میت) وارثی نمانده باشد و بیت المال شرعی هم وجود نداشته باشد، آن مالی که از میت مانده به دست شخص امینی سپرده شود، تا آنرا در نفقه و مداوا، تکفین، تدفین فقرا و مساکین و دادن نفقه شخصی که عاجز از …
مطالعه بیشتر »حکم قسم خوردن به جان بچه را بیان کنید. آیا در چنین صورتی قسم منعقد میشود و آیا کفاره دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب قسم به غیر الله و به غیر از صفات و اسمای باری تعالی به دیگر اشیاء، مثل کعبه یا به آباء و اجداد و یا بر جان و مرگ کسی، حرام و باطل است و قسمی محسوب نمیگردد، و کفاره بر آن مرتب نمی شود، البته …
مطالعه بیشتر »شخصی از طبقه دوم مسجد به امامی که در طبقه همکف مسجد نماز میخواند اقتدا میکند ، آیا در چنین صورتی اقتدای آن نمازگزار درست میباشد ؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله چنین اقتدایی به شرطی درست میباشد، که مقتدی پشت سر امام قرار گرفته باشد، چرا که طبقه دوم مسجد تبع مسجد میباشد و حکم تبع مثل حکم اصل است، بنابر این شخصی که در طبقه دوم مسجد نماز میخواند گویا که در طبقه …
مطالعه بیشتر »چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول دو بار تکرار کرد، آیا در چنین صورتی سجده سهو لازم میشود؟
الجواب باسم ملهم الصواب بله، چنانچه شخصی سوره فاتحه را در دو رکعت اول تکرار کرد، بر وی سجده سهو لازم میشود، چراکه میان فاتحه و واجب دیگر که ضم سوره باشد تاخیر صورت گرفته است. الدلائل: ـفی البحر الرائق: ولو قرأ الفاتحة مرتین یجب علیه السجود لتأخیر السورة کذا …
مطالعه بیشتر »بنده توانایی این را ندارم که برای تمام امواتم قربانی بکنم، اما یک قربانی در راه الله ذبح میکنم و ثواب آنرا برای تمام امواتم ایصال میکنم. اینک آیا چنین قربانی از نظر شرع درست میباشد یا خیر؟ وثواب آن به امواتم می رسد؟
الجواب باسم ملهم الصواب چنین قربانی درست و صحیح میباشد، و از طرف قربانی کننده ثواب قربانی به تمام اموات می رسد، چنانکه در احادیث وارد شده است که رسول خدا ـ صلی الله علیه وسلم ـ از طرف خود و امتش قربانی کرده است، و این حدیث دال بر …
مطالعه بیشتر »اگر شخصی عمداً مسلمانی را به قتل برساند و خانوادهی مقتول، قاتل را قصاص بکنند، آیا گناه قاتل بخشیده می شود یا خیر؟ و اگر خانوادهی مقتول از قاتل دیه و پول زیادی بگیرند، آیا مقتول از ثواب و اجر اخروی محروم می شود ؟
الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست در صورتی که اولیاء مقتول حکم قصاص را از طریق قانون اجرا کنند و خود قاتل هم خالصانه توبه کرده باشد، انشاءالله گناه قتل او معاف خواهد شد، اما اگر اولیاء دم قصاص بکنند ولی قاتل توبه نکند، گناه قاتل معاف نخواهد شد وعذاب …
مطالعه بیشتر »
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی