دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
کاشتن دندان مصنوعی از طلا و بستن دندان متحرک با سیم طلایی، نزد امام ابوحنیفه رحمه الله مکروه میباشد. اما نزد امام محمد رحمه الله جایز است. فقها فرمودهاند: فتوا در صورت نبودن ضرورت به قول امام ابوحنیفه رحمه الله می باشد. و بر همین اساس اگر به قصد زینت باشد، مکروه تحریمه است و طبق قاعده وقتی در عبارات، مکروه بصورت مطلق ذکر شود، مراد تحریمه است.
البته به اتفاق ائمه ثلاثه بر اساس حدیث صحابی بنام عرفجه، کاشتن دندان مصنوعی از نقره جایز میباشد.
اما در صورت ضرورت، عمل کردن به قول امام محمد (رح) گنجایش دارد، لذا اگر آن شخص نیاز و ضرورت به کاشت دندان دارد و نقره خراب و بدبو میشود، به شرطی که قصد زینت نداشته باشد، میتواند از طلا استفاده کند.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
(ولا يشد سنه) المتحرك (بذهب بل بفضة) وجوزهما محمد (ويتخذ أنفا منه) لأن الفضة تنتنه.([1])
ـ وفی الرد:
(قوله وجوزهما محمد) أي جوز الذهب والفضة أي جوز الشد بهما وأما أبو يوسف فقيل معه وقيل مع الإمام (قوله لأن الفضة تنتنه) الأولى تنتن بلا ضمير وأشار إلى الفرق للإمام بين شد السن، واتخاذ الأنف فجوز الأنف من الذهب لضرورة نتن الفضة لأن المحرم لا يباح إلا لضرورة وقد اندفعت في السن بالفضة فلا حاجة إلى الأعلى وهو الذهب. قال الأتقاني: ولقائل أن يقول مساعدة لمحمد لا نسلم أنها في السن ترتفع بالفضة لأنها تنتن أيضا وأصل ذلك ما روى الطحاوي بإسناده إلى «عرفجة بن أسعد أنه أصيب أنفه يوم الكلاب في الجاهلية فاتخذ أنفا من ورق فأنتن عليه، فأمره النبي – صلى الله عليه وسلم – أن يتخذ أنفا من ذهب، ففعل».([2])
ـ همچنین در فتاوی منبع العلوم:
[الإستفتاء298]: بستن دندان متحرک، باطلا ونقره برای مردان چه حکم دارد؟الجواب باسم ملهم الصواب
وقت ضرورت جایز است [وگنجایش دارد].(امدادیة) وکذا فی کفایت المفتی.([3])
([1]) الدرالمختار ،ج9/ص598/کتاب الحظر والإباحة، فصل فی اللبس، دارالمعرفة.
([2]) ردالمحتار علی الدرالمختار،ج9/ص598/کتاب الحظر والإباحة، فصل فی اللبس ، دارالمعرفة.
([3]) فتاوی منبع العلوم کوهون،ج11/ص336/ مجلد13،ایران شهر سربازکوهون، 1386 ش.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=687
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.