دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
قسم به غیر الله و به غیر از صفات و اسمای باری تعالی به دیگر اشیاء، مثل کعبه یا به آباء و اجداد و یا بر جان و مرگ کسی، حرام و باطل است و قسمی محسوب نمی‌گردد، و کفاره بر آن مرتب نمی شود، البته حالف گنهکار و مرتکب گناه کبیره می‌شود ولی کافر نمی شود؛ مگر در صورتی که آن را حلال بداند.
الدلائل:
ـ فی الدرّالمختار:
واليمين بالله تعالى لا يكره، وتقليله أولى من تكثيره، واليمين بغيره مكروهة عند البعض للنهي الوارد فيها، وعند عامتهم لا تكره لأنها يحصل بها الوثيقة لا سيما في زماننا، وما روي من النهي محمول على الحلف بغير الله تعالى لا على وجه الوثيقة كقولهم وأبيك ولعمري.([1])
ـ و فی بدائع الصّنائع:
فصل: وأما الیمین بغیر الله عز وجل فهی فی الأصل نوعان:
أحدهما: ما ذکرنا وهو اليمين بالآباء والأبناء والأنبياء والملائكة – صلوات الله عليهم – والصوم والصلاة وسائر الشرائع والكعبة والحرم وزمزم والقبر والمنبر ونحو ذلك ولا يجوز الحلف بشيء من ذلك لما ذكرنا وقد روي عن رسول الله – صلى الله عليه وسلم – أنه قال «إذا حلفتم فاحلفوا بالله» ولو حلف بذلك لا يعتد به ولا حكم له أصلا. ([2])
ـ وفی الفقه الإسلامی وأدلته:
اذا حلف الانسان بغیر الله تعالی، کالإسلام أو بأنبیاء الله تعالی أو بملائکته أو بالکعبة أو بالصلاة والصوم والحج، أو قال: (علی سخط الله وعذابه) أو بالآباء أو الأمهات أو الأنبیاء ، أو بالصحابة أو بالسماء أو بالأرض أو بالشمس أو بالقمر والنجوم ونحوها، ومثل:(لعمرک وحیاتک وعیشک وحقک) فلا یکون یمینا بإجماع العلماء وهو مکروه.([3] )
([1]) رد المحتار علی الدر المختار/ج5/ص377/کتاب الأیمان/ باب الحلف بغیره تعالی/دار احیاء التراث العربی. 1431هـ.
([2]) بدائع الصنایع فی ترتیب الشرائع/ج3/ص36/کتاب الأیمان/باب الحلف بغیر الله تعالی/مکتبة رشیدیه.
([3]) موسوعة الفقه الاسلامی/ج 3/ص 403/الأیمان/باب الیمین بغیر الله تعالی/دارالفکر.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=675
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.