دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب تعریف معامله مضاربه: طبق تصریح فقهای کرام معاملهای که در آن نفر اول سرمایه را تأمین و شخص دوم کار را انجام دهد مضاربه نام دارد، و در مضاربه تقسیم فایده بین مضارب(کارگر) و رب المال(صاحب مال) الزامی است. بنابراین معاملهی حسین و علی جایز نیست؛ …
مطالعه بیشتر »در معامله مضاربه، آیا مضارب میتواند از مال شراکت به مدارس و مساجد کمک کند یا اینکه کمک وی مشروط به اجازه رب المال میباشد ؟
الجواب وبالله التوفیق بدون اجازه رب المال کمک یا هبه به مساجد و مدارس درست نیست. الدلائل: ـ فی البحرالرائق: ونوع لا يملكه إلا بالصريح كالاستدانة والعتق مطلقا والكتابة والإقراض والهبة والصدقة.([1]) ـ وفی تبیین الحقائق: وكذا إعطاؤها؛ لأنه إقراض، والعتق على مال وغير مال والكتابة والهبة والصدقة كل ذلك …
مطالعه بیشتر »برخی از طبیبها جهت حصول پادزهر، دست به خرید انواع کژدمها میزنند که برای بهبودی از زهرشان علاجی جز زهر خودشان نیست، از این رو آنها را خریداری میکنند، اینک بفرمایید که چنین صورتی از معامله از دیدگاه شرع مجاز است یا خیر؟ همچنین بفرمایید که برخی از مردم مارها و کژدمها را صرفا برای دکور منزل، آرایشگاه و… خریداری میکنند و آن ها را در شیشه الکل نگهداری میکنند، حال بفرمایید که با این منظور خرید چنین جانورانی جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئله فوق خرید کژدم، مار و… صرفا برای درمان و ساخت پادزهر مجاز بوده و هیچ اشکالی در استفاده و خرید و فروش آن نیست، اما در صورت دوم که صرفا خرید و فروش به منظور دکور و تزیین در منازل و آرایشگاهها میباشد …
مطالعه بیشتر »زید و علی با یکدیگر شریکاند و علی به منظور خرید گوشت به پاکستان میرود، بنابراین پس از خرید گوشت آنها را به سمت ایران ارسال میکند که در میان راه گوشتها فاسد میگردند، از این رو علی با زید تماس میگیرد و از فساد گوشتها اطلاع میدهد، پس از قطع تماس علی گوشتهای فاسد را دور میریزد، اما از آنجایی که در خصوص دور ریختن گوشتها با زید هماهنگ نکرده است، زید ادعای حق میکند و میگوید: علی بدون هماهنگی من آنها را دور ریخته است لذا باید تاوان مرا پرداخت نماید، آیا در صورت مسئلهی مذکور ادعای زید بجا و مورد پذیرش میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئلهی مذکور هر یک از شرکا وکیل دیگری به شمار میرود، بنابراین در حین مسیر مسلما علی بعنوان وکیل زید مقرر میگردد، از این رو در صورت نابودی کالا بصورت غیر عمد بر وکیل تاوانی نیست، اما از آنجایی که علی بدون هماهنگی با …
مطالعه بیشتر »اینجانب وسایل از جمال الدین قرضاً خرید میکنم و بعد همین وسایلها را قبل از ادای حساب، با ایشان در مقابل کالائی که قیمتش کمتر است، عوض میکنم. آیا این معامله ما صحیح است یا خیر؟ با بیان دلیل واضح بفرمایید.
الجواب باسم ملهم الصواب بعد از اینکه معامله شما صورت گرفت و شما حسابتان را کاملاً، پرداخت نکردید. و دو مرتبه از مشتری همان جنس را از قیمت فروخته شدهاش، ارزان تر خرید میکنید. این یک نوع ربا محسوب میشود. و ربا در شریعت محمدی حرام است. امّا در صورتی …
مطالعه بیشتر »زید مغازهای دارد که به هنگام معامله برای دوستان و آشنایان تخفیف بیشتری قایل میشود، که آن تخفیف در حق عموم مشتریان مورد اجرا نیست، لطفا تبیین نمایید که چنین تخفیفاتی در حق برخی از مشتریان از دیدگاه شریعت مجاز میباشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شریعت مبین اسلام معاملات را در بعد بهره و فایده بعهده طرفین معامله گذاشته است، لذا شریعت برای بهره برداری از اجناس درصد معینی را تعین نفرموده است، از این رو رضایت برخی از مشتریان به مبلغ بیشتری قرار میگیرد و رضایت برخی دیگر به مقدار …
مطالعه بیشتر »رضا به سعید موبایلی که کارتن ندارد هدیه میکند، سعیدهم بلا فاصله آن را به مبلغ دو میلیون میفروشد، خریدار مدتی از آن استفاده میکند، اما در ظرف مدت کوتاهی با نامه دادگاه به جرم سرقت گوشی مواجه میشود که پس از طی نمودن مراحل قانونی معلوم میشود که صاحب گوشی فوق رضا نبوده است، بنابراین گوشی را از دست خریدار میگیرند و به صاحب اصلی آن تحویل میدهند، حال خریدار برای دریافت دومیلیون پول گوشی به سعید مراجعه میکند و سعید به ناچار دو میلیون را پرداخت میکند، حال سوال اینجاست که سعید میتواند برای جبران خسارت خود به رضا که واهب و هدیه کننده است رجوع کند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر، سعید حق رجوع به رضا را ندارد؛ چون که هدیه تبرع و نیکی است که در صورت بروز عوارض و خسارت، واهب(هدیه کننده) هیچ گونه مسئولیتی در قبال خسارت نخواهد داشت. الدلائل: ـ في البحر: (قوله فإن تلفت الموهوبة واستحقها مستحق وضمن الموهوب له لم …
مطالعه بیشتر »أ) شخصی به دوستش بعنوان هدیه مواد مخدر و یک بطری شراب میدهد، آیا چنین هدیهای جایز و مباح است یا خیر؟ ب) زید در کشتارگاه شاغل است و گاهی حیوانات بدون این که ذبح شوند میمیرند و حرام میگردند، اما زید بجای دور ریختن لاشهها، آنها را به فقرا هدیه میکند، اینک بفرمایید که به زید ثواب میرسد یا خیر؟ وهچنین این گونه هدایا جایز و مباح میباشند یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب شراب و حیوانات خود مرده و حرام در نزد مسلمین بعنوان مال حساب نمیشوند، از این رو هدیه دادن آنها نیز جایز نیست؛ چون که هبه با تملیک مال صورت میگیرد، حال آنکه شراب و حیوانات مرده را مال نمیگویند:«ولا هبة ما ليس بمال متقوم كالخمر» …
مطالعه بیشتر »انتقال و استبدال زمین وقفی از قبیل: مسجد، قبرستان و… چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب مکانی که به عنوان مسجد تعیین و وقف گردد، برای همیشه در حکم مسجد باقی میماند و انتقال آن به مکانی دیگر جائز نیست، اگرچه آن مسجد متروک گشته و کسی در آن نماز نگذارد، یا اینکه صرفا محلی برای نماز عابرین و مسافرین قرار گیرد، …
مطالعه بیشتر »اگر زید با گواهی فوت به نزد قاضی حاضر شود آیا قاضی میتواند بدون حضور سهام داران و وارثان دیگر، سهمیه زید را به او تحویل دهد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در تقسیم، حضور کلیه سهامدران و وارثان ضروری است، تا مبادا اختلافی رخ دهد، از این رو بدون حضور شرکای دیگر قاضی نمیتواند که به تنهایی سهمیه زید را به او تحویل دهد. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: (فإن برهن) وارث (واحد) لا يقسم، إذ لا بد …
مطالعه بیشتر »