گوسفندی فقط روی چشمش پوست اضافی دارد و دیگر هیچ مشکلی ندارد؛ آیا قربانی کردن آن جایز هست یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب قربانی کردن گوسفندی که دارای چنین مشکلی است جایز است؛ زیرا چنین عیبی، عیب یسیر(کوچک) به حساب می‌آید و عیب یسیر مانع صحت قربانی نمی‌شود، و همچنین علما در این رابطه قاعده‌ای را ذکر کرده‌اند: «هر عیبی که منفعت و جمال را بطور کلی از بین …

مطالعه بیشتر »

اگر گوسفندی چهار پستان داشته باشد، آیا قربانی آن جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب قربانی کردن گوسفندی که دارای چهار پستان است اشکالی ندارد؛ چونکه پستان اضافی عیب یسیر (کوچک) به حساب می‌آید و عیب یسیر مانع صحت قربانی نمی‌شود، و همچنین علما در این رابطه قاعده‌ای را ذکر کرده‌اند: «هر عیبی که منفعت و جمال را بطور کلی از …

مطالعه بیشتر »

بزی که نصف شاخش شکسته برای قربانی کردن درست است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب قربانی کردن چنین بزی اشکالی ندارد، ولی دقت شود اگر شاخ به اندازه‌ای شکسته باشد که مغزش معلوم می‌شود در این صورت نمی‌توان چنین بزی را قربانی کرد. الدلائل: ـ في الرّد: قوله: (ويضحي بالجماء) هي التي لا قرن لها خلقة، وكذا العظماء التي ذهب بعض …

مطالعه بیشتر »

اگر سگ شکاری خودش بدون این که صاحبش او را به دنبال شکاری بفرستد، شکار بکند و نگهش بدارد، آیا این شکار حلال است یا حرام؟

الجواب باسم ملهم الصواب این شکار حلال نیست؛ چون یکی از شرایط شکار ارسال است که در این جا این شرط یافته نشده است و همچنین همراه ارسال تسمیه هم شرط و ضروری است. الدلائل: ـ في الدّر: (و) بشرط (إرسال مسلم أو كتابي و) بشرط (التسمية عند الارسال) ولو …

مطالعه بیشتر »

آیا شهادت غلام (برده) پذیرفته می‌شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، شهادت غلام قابل قبول نیست؛ زیرا یکی از شرایط شهادت آزاد بودن فرد است که در غلام این شرط دیده نمی‌شود، پس بنابر نبودن آزادی در غلام شهادتش قابل قبول نیست. الدلائل: ـ في بدائع الصّنائع: ومنها الحرية؛ فلا تقبل شهادة العبد؛ لقوله تعالى: [ضرب …

مطالعه بیشتر »

شخصی در زمین یک شخص دیگر به مدت سی سال بحیث کشاورز کار کرده، و این شخص تمام قوت و قدرت خویش را در این زمین صرف کرده است، حتی که برای آبادی این زمین از مال شخصی خود مصـرف هم کرده، و نشیب و فراز این زمین را هموار کرده است، حالا صاحب زمین می‌خواهد زمینش را بفروشد، آیا این کارگر می‌تواند طلب شفعه کند یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب طبق دیدگاه شریعت اسلام کارگر با شرایط مذکور نمی‌تواند طلب شفعه کند؛ زیرا اسباب شفعه سه چیز است:  1- شرکت في ذات المبیع، 2- في المرافق، 3- في الجوار. پس کارگر بنابر نداشتن اسباب شفعه  نمی‌تواند طلب شفعه کند، بالفرض اگر این حق برای کارگر داده …

مطالعه بیشتر »

شخصی ادعا می‌کند که این زمین را والدینم در حال حیاتشان برای من هدیه کرده بودند، در حالیکه برادرش ادعا می‌کند اینطور نیست(یعنی منکر است)، روش فیصله میان اینها به چه صورت می‌باشد؟

الجواب باسم ملهم الصواب برادری که مدعِی هبه است شرطش اینست که قبض کرده باشد و با شاهد و دلیل ثابت کند؛ زیرا یکی از شرایط صحت هبه، قبض می‌باشد، پس در این صورت این برادر مدعی علیه قرار می‌گیرد، و آن برادری که مدعِی ارث است مدعِی قرار می‌گیرد …

مطالعه بیشتر »

شخصی صاحب پنج فرزند میباشد، شخص یاد شده زمین خویش که علاوه از خانهی محل سکونتش بوده را بین فرزندانش تقسیم کرده و به آنها میدهد. بعد از مدتی بر سر زمین مذکور فرزندان بین خود دعوا کرده و با هم درگیر میشوند، و پدرشان از این عمل فرزندانش ناراحت شده و زمین هدیه کردهی خویش را از فرزندانش گرفته و برای ساخت مدرسه و مسجدی وقف میکند، آیا کاری که پدر نسبت به فرزندانش انجام داد(یعنی هبه را به وقف تبدیل کرد) اشکالی دارد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در شریعت اسلام شخصی که به یکی از نزدیکانش(یعنی محارمش) چیزی را هبه می‌کند نمی‌تواند در چیز هبه کرده‌اش رجوع کرده و از آنها بگیرد، مگر اینکه پدر می‌تواند رجوع کند؛ زیرا فرزند و مالش طبق قول رسول اکرم صلی الله علیه وسلم: «أنت ومالک لأبیک» …

مطالعه بیشتر »

شخصی به مدرسه صدقه می دهد، یا اینکه تعدادی کتاب را وقف آن مدرسه میکند و مدیر غیر از این مدرسه، مدرسه دیگری هم دارد، آیا برای مدیر جایز است که این صدقه را برای مدرسه دیگرش مصـرف کند، یا اینکه کتابهای وقف شدهی این مدرسه را به مدرسه دیگرش ببرد؟

الجواب باسم ملهم الصواب اگر شخصی که کتابها را صدقه داده مشخص و معین کرده که این صدقه یا این کتابها برای این مدرسه است، مدیر نمی‌تواند تغییر و تبدیلی در آنها بیاورد؛ چونکه آن مال مخصوص همان مدرسه است و مال یک مدرسه را نمی‌توان در مدرسه دیگر خرج …

مطالعه بیشتر »

آیا استفاده کردن از مال مسجد درست است یا خیر؟ مثل امروزه که هر کس از مال مسجد استفاده میکنند؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر، استفاده از مال مسجد درست نیست حتی برای متولی هم درست نیست، مگر در صورتی که شخص وقف‌کننده بگوید که این مقدار برای امام مسجد درست است که مصـرف کند، البته این هم در صورتی است که امام فقیر باشد، ولی اگر امام ثروتمند باشد …

مطالعه بیشتر »