دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب
خیر، استفاده از مال مسجد درست نیست حتی برای متولی هم درست نیست، مگر در صورتی که شخص وقف‌کننده بگوید که این مقدار برای امام مسجد درست است که مصـرف کند، البته این هم در صورتی است که امام فقیر باشد، ولی اگر امام ثروتمند باشد برایش حلال نیست.
الدلائل:
ـ في البحر الرائق:
وفي «الإسعاف»: وليس لمتولي المسجد أن يحمل سراج المسجد إلى بيته.([1])
ـ وفي الهندیة:
متولي المسجد ليس له أن يحمل سراج المسجد إلى بيته، وله أن يحمله من البيت إلى المسجد كذا في «فتاوى قاضيخان».([2])
ـ وفي الذخیرة البرهانیة:
وإذا أراد أن یصـرف شیئًا من ذلک إلی إمام المسجد والمؤذن، فلیس له ذلک إلا إذا کان الواقف شرط ذلک في الوقف.([3])
ـ وفي خلاصة الفتاوی:
ولو شرط الواقف في الوقف الصرف إلی إمام المسجد وبیّن قدره یصرف إلیه إن کان فقیراً وإن کان غنیاً لا یحل له وکذا الوقف علی الفقهاء والمؤذنین.([4])
(2) البحر الرائق/ج5/ص 381/کتاب الوقف/دار إحیاء التراث العربي.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج2/ص 502/کتاب الوقف/الفصل الثاني في الوقف علی المسجد وتصـرف القیم …/دار إحیاء التراث العربي.
([3]) الذخیرة البرهانیة/ج9/ص 66/کتاب الوقف/نوع آخر في المسائل التي تعود إلی قیِّم المسجد وما یتصل به/ دار الکتب العلمیة.
([4]) خلاصة الفتاوی/ج2/الجزء الرابع/ص 426/کتاب الوقف/الفصل الرابع في المسجد وأوقافه ومسائله/المکتبة الرشیدیة.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3075
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.