دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب جمهور مفسرین می فرمایند مراد از ودق باران است. الدلائل: ـ في تفسیر روح المعاني: [فَتَرَى] يا من يصح منه الرؤية[الودق] أي المطر [يَخْرُجُ مِنْ خِلاَلِهِ] أي فرجه جمع خلل في التارتين الاتصال والتقطع فالضمير للسحاب وهو اسم جنس يجوز تذكيره وتأنيثه ، وجوز على قراءة …
مطالعه بیشتر »مراد از « لَهْوَ الْحَدِيثِ » درآیه [وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ الله بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ] چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب کارشناسان علم تفسیر بر این نظرند که مراد از لهو الحدیث هر آنچه که انسان را از یاد الهی و عبادت الله متعال غافل میکند از جمله داستان سرایی شبانه ومجالس لهو وخنده وخرافات وموسیقی ورقص و … میباشد. الدلائل: ـ في تفسير أبي السعود: في …
مطالعه بیشتر »مراد از «الْعَذَابِ الْأَدْنَى» در آیه [وَلَنُذِيقَنَّهُمْ مِنَ الْعَذَابِ الْأَدْنَى دُونَ الْعَذَابِ الْأَكْبَرِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ] چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب با بررسی اقوال مفسرین در مورد «عذاب أدنی» می توان تمامی اقوال را همانگونه که علامه خازن می فرماید اینگونه جمع بندی کرد که: مراد عام است و شامل تمامی مصیبت ها و بیماری ها وحدود شرعی و قحط سالی ها و شکست در جنگها مثل …
مطالعه بیشتر »منظور از «خَتَّارٍ» در آیه [وَإِذَا غَشِيَهُمْ مَوْجٌ كَالظُّلَلِ دَعَوُا الله مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ فَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمَا يَجْحَدُ بِآيَاتِنَا إِلَّا كُلُّ خَتَّارٍ كَفُورٍ] چیست؟
الجواب باسم ملهم الصواب آنچه از عبارات مفسرین به نظر می رسد اینست که جمهور بر این نظر هستند که «ختار» به معنای خیانت کننده و فریبکار و پیمان شکن و مکار و حیله گر میباشد. عبارات المفسرين: ـ في التفسیر الکبیر: المسألة الثالثة: قوله: [وما يجحد بآياتنا] في مقابلة …
مطالعه بیشتر »مراد از « وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا » در آیه [وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ الله عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا] کدام سرزمین میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب بسیاری از مفسرین طبق عبارات ذیل مکانهایی که تا وقت نزول آیه هنوز فتح نشده است را به عنوان مراد آیه ذکر کرده اند بطور مثال مقاتل و ابن زید میگویند: مراد خیبر است. و قتاده می گوید: مکه. و حضـرت حسن بصری می گوید: فارس …
مطالعه بیشتر »شخصی در حالی که دختری داشت برای برادر عینی خویش وصیت مالی نمود، آیا وصیت وی برای برادرش درست هست و نافذ میگردد؟
الجواب بسم ملهم الصواب وصیت وی برای برادر عینی درست نیست، بلکه از نوع وصیت باطل میباشد، زیرا برادر وی عصبه و وارث او میباشد، و آنچه که از سهم دخترش اضافه باشد به برادر او میرسد ؛ و شرعاً وصیت برای وارث، درست نیست. الدلائل: وفي سنن الترمذي: حدثنا …
مطالعه بیشتر »سردی فصل زمستان، بنده را بر آن وا داشته است تا جهت مصونیت از سرما و حفظ ایمنی بدن از گرم کنهایی بسان ساقه پا (که از جنس پشم شتر ساخته شدهاند) استفاده کنم. حال سوال اینجاست که هنگام پوشیدن آنها قوزک پا پنهان میگردد. آیا این چیز در «اسبال ازار» که پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم از آن نهی فرمودند هاند داخل است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در مورد «اسبال زار» پیامبر خدا صلی الله علیه وسلم وعیدهای متعدد با الفاظ گوناگون (مانند: خیلاء یا بطرا) بیان داشتند. که علماء در مورد آنها تشریح کردهاند که پایین کردن شلوار از قوزک پا در صورتی که غرور آفرین یا بابت خودپسندی و بزرگپنداری باشد …
مطالعه بیشتر »آیا اسلام در مورد حفاظت محیط زیست اشاره ای داشته؟
الجواب بسم ملهم الصواب طبیعت و محیط زیست، موهبت خداوندی است که از مجموعه موجودات، منابع و عوامل و شرایط هماهنگی که در اطراف هر موجود زنده وجود دارد و ادامه حیات به آن وابسته است وجود دارد. آلودگی محیط زیست بر کیفیت و چرخه طبیعی اثر می گذارد و …
مطالعه بیشتر »در برخی از مناطق خلیفه نماها(کسانکیه خودرا بظاهر پیر ومرشد می دانند) هنگام بیعت دادن زنان با آنها مصافحه میکنند(به آنها دست می دهند)، آیا این عمل آنها درست میباشد؟
الجواب بسم ملهم الصواب این کار آنها به هیچ وجه درست نمیباشد، چنانچه خود آنحضـرت صلی الله علیه وسلم میفرماید: که من با زنان مصافحه نمیکنم، وقتی رسول خدا صلی الله علیه وسلم که بهترین بنده خداوند میباشد این کار را انجام نمیدهد، لذا برای هیچ پیر و شیخی این …
مطالعه بیشتر »قاتل حضرت عثمان ـ رضی الله عنه ـ چه کسی میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب قاتل حضرت عثمان ـ رضی الله عنه ـ سودان بن حمران مرادی میباشد. الدلائل: ـ في البدایة والنهایة: وضربه سودان بن حمران المرادي بعد ما خرّ لجنبه فقتله، وأما عمرو بن الحمق فوثب على عثمان فجلس على صدره، وبه رمق، فطعنه تسع طعنات، وقال: أما ثلاث …
مطالعه بیشتر »