دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب بسم ملهم الصواب
طبیعت و محیط زیست، موهبت خداوندی است که از مجموعه موجودات، منابع و عوامل و شرایط هماهنگی که در اطراف هر موجود زنده وجود دارد و ادامه حیات به آن وابسته است وجود دارد.
آلودگی محیط زیست بر کیفیت و چرخه طبیعی اثر می گذارد و پیامدهای زیان باری برای زندگی انسان، حیوان، گیاه و بناها دارد.
در جهان امروز، مسئله آلودگی، یکی از مهم ترین وحادترین مشکل تمدن انسانی است و نقش انسان در آلودگی محیط زیست بسیار چشم گیر است.
طبیعت، برای بقای نسل بشر آفریده شده است وپیوندی ناگسستنی میان انسان وطبیعت وجود دارد.
اهمیت طبیعت ومحیط زیست در اسلام از این گفته پیامبر گرامی هویداست که می فرمایند:
هر کس درختی بکارد که حتی حیوان درنده ای از سایه ی آن بهره ببرد خداوند برای او حسنه وپاداش می نویسد ـــ صحیح مسلم، 1552.
الدلائل:
في الكشاف:
[الفساد فِى البر والبحر]نحو: الجدب، والقحط، وقلة الريع في الزراعات والربح في التجارات، ووقوع الموتان في الناس والدواب، وكثر الحرق والغرق، وإخفاق الصيادين والغاصة، ومحق البركات من كل شيء، وقلة المنافع في الجملة وكثرة المضارّ. وعن ابن عباس: أجدبت الأرض وانقطعت مادّة البحر. وقالوا: إذا انقطع القطر عميتدواب البحر. وعن الحسن أنّ المراد بالبحر: مدن البحر وقراه التي على شاطئه. وعن عكرمة: العرب تسمي الأمصار البحار.([1])
ـ وفي سنن أبي داود، قال أبو داود:
حدثنا نصر بن على أخبرنا أبو أسامة، عن ابن جريج، عن عثمان بن أبى سليمان، عن سعيد بن محمد بن جبير بن مطعم، عن عبد الله بن حبشى قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قطع سدرة صوّب الله رأسه فى النار».
سئل أبو داود عن معنى هذا الحديث فقال: «هذا الحديث مختصر، يعني من قطع سدرة في فلاة يستظل بها ابن السبيل والبهائم عبثاً وظلماً بغير حق يكون له فيها صوب الله رأسه فى النار».([2])
([1]) الکشاف عن حقائق التّنزیل وعیون الأقاویل في وُجوه التّأویل/ج3/ص/488/دار إحیاء التراث، بیروت /طبعة جدیدة.
([2]) أخرجه أبوداود في سننه/ص975/کتاب الأدب/باب في قطع السدر/رقم الحدیث: 5239/دارالفکر ، بیروت/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3661
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.