الجواب بسم ملهم الصواب
وصیت وی برای برادر عینی درست نیست، بلکه از نوع وصیت باطل میباشد، زیرا برادر وی عصبه و وارث او میباشد، و آنچه که از سهم دخترش اضافه باشد به برادر او میرسد ؛ و شرعاً وصیت برای وارث، درست نیست.
الدلائل:
وفي سنن الترمذي:
حدثنا علي بن حجر، وهناد، قالا: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا شرحبيل بن مسلم الخولاني، عن أبي أمامة الباهلي قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في خطبته عام حجة الوداع: إن الله تبارك وتعالى قد أعطى كل ذي حق حقه فلا وصية لوارث.([1])
ـ وفي الهندیة:
فإن کانت له بنت جازت الوصیة للأخ لأب وللأخ لأمّ وتبطل الوصیة للأخ لأب ولأمّ، لأنه یرث مع البنت.([2])
(2) حسن/أخرجه الترمذی فی جامعه/ص 619/کتاب الوصایا…/باب ماجاء لا وصیة لوارث/رقم الحدیث: (2127)/ دارالفکر، بیروت.
([2]) الفتاوی الهندیة/ج6/ص167/کتاب الوصایا/الباب السادس في الوصیة للأقارب وأهل البیت والجیران ولبني فلان/بیروت: داراحیاء التراث العربی/الطبعة الأولی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=3665
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.