چند نفر سالیانی در یک قطعه زمین شریک بوده‌اند، بعد از چند سال آن را بین خودشان تقسیم نموده‌اند، و هر کدام سهمیه خودش را قبض کرده است. اما حالا معلوم شده که زمین را با اندکی اشتباه تقسیم کرده‌اند، اینک برخی از شرکا می‌گویند دوباره تقسیم صورت بگیرد. آیا در صورت مذکوره برای ازاله این اشتباه دوباره تقسیم بین آنها صورت بگیرد یا خیر؟

الجواب وبالله التوفیق در صورت مسئوله از آنجا که اشتباه اندک در اکثر مواقع رخ می‌دهد، و از این قبیل موارد اصولاً اجتناب ناپذیر است، لذا دوباره تقسیم نمی‌شود.     الدلائل: ـ في ردّ المحتار: قوله: (ولو ظهر غبن فاحش في القسمة) أي: في التقويم للقسمة، بأن قوم بألف فظهر أنه …

مطالعه بیشتر »

علی برای خود قربانی می‌خرد اما به سبب عارض شدن مشکلی، نمی‌تواند در ایام نحر قربانی را ذبح کند؛ حال آیا با گذشت ایام نحر می‌تواند حیوان قربانی را ذبح کند و آیا از ذمه‌اش ساقط می‌شود؟

الجواب وبالله التوفیق خیر، در صورتی که ایام نحر سپری شده‌اند، دیگر حیوان را ذبح نکند، بلکه کل آن را صدقه نماید و اینگونه از ذمه‌اش ساقط می‌شود. باید توجه داشت اگر شخص ثروتمند است، طبق تصریح کتب فقه بر او قیمت قربانی لازم است خواه خریده باشد یا نخریده …

مطالعه بیشتر »

احمد و همسرش زینب بعد از جدایی از همدیگر یا وارثین احمد بعد از وفاتش در اینکه وسایل خانه (یخچال،گاز، کمد، پتو و غیره) مال چه کسی است اختلاف کردند حالا این وسائل که وسایل شخصی نیستند، به کدام یک از آنها تعلق می‌گیرند؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله اول طبق عرف وسایل شخصی مرد و زن جدا شده و به آنها داده میشود و بعد در وسایل مشترک اگر هنگام عقد نکاح وسایل هارا جزء مهر زن قرار داده اند لذا وسایل ها نیز به زن تعلق میگیرد و اگر جزء …

مطالعه بیشتر »

صادق در مناطق جنگلی زندگی میکند و با گرگ هایش که آنها را تعلیم داده شکار می‌کند. آیا شکار صادق با گرگ جایز است یاخیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن آقای صادق با گرگ هیچ نوع اشکالی ندارد و جایز است، چرا که گرگ از حیوانات جارح و درنده می‌باشد و در صورت تعلیم، شکار با آن جایز است، « يجوز الإصطياد بالكلب المعلم والفهد المعلم والبازي المعلم وسائر الجوارح المعلمة، وهذا بعمومه يتناول …

مطالعه بیشتر »

برخی از مردم به شکار رفته گرگ شکار می‌کنند، در حالی که حیوان نامبرده حرام گوشت است؛ البته مقصود شکارچیان از شکار، پوست یا اجزای دیگر آن می باشد، حال آیا شکار چنین حیوانی از نظر شرعی جایز است یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن مطابق آیه قرآن «وَإِذَا حَلَلْتُمْ فَاصْطَادُوا » که مطلق است، جایز می باشد؛ خواه حیوان حلال گوشت بوده و به منظور گوشتش شکار شود و یا حرام گوشت؛ که هدف از شکار آن، بهره گیری از پوست، شاخ و غیره و یا حتی راحت …

مطالعه بیشتر »

صدقه چه مقدار از گوشت قربانی مستحب است؟

الجواب باسم ملهم الصواب مستحب در صدقه دادن گوشت قربانی این‌ست که کمتر از یک سوم کل گوشت نباشد، «وندب أن لا ينقص الصّدقة من الثّلث ». الـدلائل: ـ فی تبیین الحقائق: قال – رحمه الله -: (وندب أن لا ينقص الصدقة من الثلث)؛ لأن الجهات ثلاثة الإطعام والأكل والادخار …

مطالعه بیشتر »

شخصی خانه یتیمی را به زور صاحب شده است (غصب کرده است) و تا یک سال از آن استفاده برده است و حالا از عمل خودش نادم و پشیمان گشته و می‌خواهد خانه‌ را برگرداند، حال سوال اینجاست که آیا کرایه یک ساله بر غاصب لازم است یا خیر؟

الجواب بسم ملهم الصواب غصب از گناهان کبیره است، چون از یک طرف خلاف ورزی حکم خداوند متعال و از طرفی دیگر ضایع کردن حق بندگان می باشد. در صورت مسئوله نظر فقهای متقدمین احناف این است: بر غاصب کرایه یا تاوان لازم نیست، بلکه همان اصل خانه را برگرداند. …

مطالعه بیشتر »

آیا تمامی اشیاء غصب می‌شوند یا اینکه فقط اشیای منقول؟

الجواب باسم ملهم الصواب غصب فقط در اشیایی صورت می‌گیرد که منقول باشند؛ یعنی غاصب بتواند آنها را از جایی به جای دیگر ببرد. چرا که زمانی می‌گویند که غصب صورت گرفته است که صاحب کالای غصب شده هیچ نوع دسترسی به کالای خود نداشته باشد و این چیز در …

مطالعه بیشتر »

آیا نکاح مُکْرَه (کسی که به چیزی تهدید، وبه انجام فعلی مجبور شده است) واقع می شود؟ و آیا زن (مکرَه) می تواند بعد از منعقد شدن نکاح آنرا فسخ کند؟

الجواب باسم ملهم الصواب بله، نکاح مُکْرَه واقع شده و نمی تواند دوباره نکاح را فسخ کند؛ چرا که نکاح با ایجاب و قبول طرفین اگرچه به اجبار (اکراه) بوده، منعقد شده است. الدلائــل: ـ فی قاضی خان: و تصرفات المکره علی نوعین منها ما یصح و منها مالا یصح …

مطالعه بیشتر »

نورمحمد و عدنان در منزلی با یکدیگر شریک هستند، اینک آیا نورمحمد می‌تواند سهم خود را به عدنان که شریکش است اجاره بدهد یا خیر؟

الجواب و بالله التوفیق اجاره دادن نورمحمد سهمش را از منزل به شریک خود(عدنان)، از نظر شرع، درست است و اشکالی ندارد.    الدلائل: ـ فی الهندیة: وأجمعوا أنه لو آجر من شريكه يجوز سواء كان مشاعا يحتمل القسمة أو لا يحتمل وسواء آجر كل نصيبه منه أو بعضه.([1]) ـ و …

مطالعه بیشتر »