دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با پدر و مادر رضاعی و یا هر یک از اعضای خانواده مادر رضاعی و همچنین خانواده همسرش شهادت آنها در حق یکدیگر قابل قبول میباشد، اما در رابطه با اجداد فرقی نمیکند که از جانب پدر باشند یا از جانب مادر شهادت آنها …
مطالعه بیشتر »آیا زن میتواند بعنوان قاضی و یا مفتی بر مسند قضا و افتا قرار گیرد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب در خصوص فتوا باید عرض شود که زن میتواند بعنوان مفتی فتوا دهد مشروط به اینکه شرایط و علمیت کافی داشته باشد همانطور که در بسیاری از امور از ازواج مطهرات استفتا صورت میگرفت بویژه ام المؤمنین عائشه صدیقه رضی الله عنها که در زمینه فتوا …
مطالعه بیشتر »در صورتی که غاصب کالای غصب شده را بفروشد آیا صاحب کالا میتواند برای دریافت پول خود به مشتری غاصب مراجعه کند؟ همچنین بفرمایید اگر این غصب و معامله غاصب ده سال پیش رخ داده است، آیا نرخ روز برغاصب لازم میگردد یا اینکه قیمت روز غصب اعتبار دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب غاصب پس از اینکه پول را پرداخت کند ملکیت وی به اثبات میرسد و در نتیجه معامله او با مشتری نافذ میگردد، بنابراین فردی که وسایلش غصب شده برای دریافت کالای خود و یا هزینه آن به طرف حساب خود(غاصب) مراجعه کند، ضمنا قیمت روز غصب …
مطالعه بیشتر »آیا به علت فقر و تنگ دستی، شفیع میتواند حق شفعه را به دیگری ببخشد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ چونکه هبه در مال متقوم صورت میگیرد و حق شفعه مالی به حساب نمیآید، لذا چنین بذل و بخششی درست نیست. الدلائل: ـ فی البحر: قال – رحمه الله – (وبالصلح عن شفعته على عوض وعليه رده) يعني تبطل الشفعة إذا صالح المشتري الشفيع على …
مطالعه بیشتر »زید در رابطه با ادعای خود یک گواه مرد و یک گواه زن دارد، از آنجایی که قانون شهادت این است که برای ادعا دو مرد و یا یک مرد و دو زن گواهی بدهند اما در صورت مذکور برای شهادت تنها یک مرد و یک زن میباشد آیا بعنوان پر کردن خلأ میتوان سوگند یاد نمود یا خیر؟ اینگونه که بجای یک زن سوگند را معتبر بدانیم.
الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ مدعی برای اثبات دعوای خویش باید حداقل دو گواه مرد و یا یک مرد و دو زن حاضر نماید وگرنه سوگند خوردن مدعی جای گواه را نمیگیرد. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله: ومن ذلك ما لو قضى بشاهد ويمين) مقتضاه أنه لا ينفذ، وإذا رفع …
مطالعه بیشتر »زید ماشینش را بعنوان وثیقه برای علی میگذارد، علی برای تفریح و عروسی یکی از بستگانش اراده سفر به چابهار را دارد، از این رو با زید تماس گرفته و رخصت استفاده از ماشین را درخواست میکند که زید هم با درخواست وی موافقت میکند، اینک آیا برای علی جواز دارد با وجود اجازه زید از وثیقه بهرهمند گردد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب وثیقهای که در دست علی قرار دارد در اصطلاح شرعی رهن نام دارد که استفاده از رهن با اجازه صاحبش طبق نظریه برخی از علما جایز است، اما طبق نظریه برخی دیگر از علما استفاده از رهن ولو با اجازه صاحبش ناجایز وربا میباشد. در مسئله …
مطالعه بیشتر »در مناطق ما بسیاری از مردم گوسفند، گاو، شتر و دیگر حیوانات را برای استفاده از شیرشان، اجاره می کنند آیا چنین اجاره ای جایز هست یاخیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب طبق تصریح کتب فقه، اجاره عقدی است که بر استفاده از عین منافع استوار است؛ یعنی در معامله اجاره صرفاً باید از منافع عین موردِ اجاره شده استفاده شود و هلاک و حتی تصور هلاک عین و آنچه که از عین متولد می شود نیز نباید …
مطالعه بیشتر »اجاره زمین برای کنسرت خوانندگی و برگزاری محافل گناه چه حکمی دارد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در رابطه با مسئلهی مذکور شرع مبین اسلام حکم عدم جواز را صادر نموده است، بنابراین اجاره دادن زمین برای چنین مقاصدی جایز نیست و در صورت اجاره، صاحب زمین در گناه آنان سهیم خواهد بود. الدلائل: ـ في الدر: (لا تصح الإجارة لعسب التيس) وهو …
مطالعه بیشتر »حسین به علی پیشنهاد میکند، صد میلیون به من تحویل بده بنده با آن خرید و فروش میکنم و سر هر ماه مبلغ دو میلیون و پانصد هزار به حساب شما واریز میکنم، علاوه از این که رأس المال (صد میلیون) شما باقی و دست نخورده میماند در ضرر و فایده نیز شما دخالتی ندارید، یعنی در هر حال شما ماهانه دو میلیون را دریافت میکنید و آخر سر نیز کل پولی که تحویل دادهاید پس میگیرید، اینک بفرمایید چنین معاملهای از دیدگاه شرع مبین اسلام جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب تعریف معامله مضاربه: طبق تصریح فقهای کرام معاملهای که در آن نفر اول سرمایه را تأمین و شخص دوم کار را انجام دهد مضاربه نام دارد، و در مضاربه تقسیم فایده بین مضارب(کارگر) و رب المال(صاحب مال) الزامی است. بنابراین معاملهی حسین و علی جایز نیست؛ …
مطالعه بیشتر »در معامله مضاربه، آیا مضارب میتواند از مال شراکت به مدارس و مساجد کمک کند یا اینکه کمک وی مشروط به اجازه رب المال میباشد ؟
الجواب وبالله التوفیق بدون اجازه رب المال کمک یا هبه به مساجد و مدارس درست نیست. الدلائل: ـ فی البحرالرائق: ونوع لا يملكه إلا بالصريح كالاستدانة والعتق مطلقا والكتابة والإقراض والهبة والصدقة.([1]) ـ وفی تبیین الحقائق: وكذا إعطاؤها؛ لأنه إقراض، والعتق على مال وغير مال والكتابة والهبة والصدقة كل ذلك …
مطالعه بیشتر »