دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب قربانی جدیدی لازم است؛ زیرا احمد سرمایه دار است و بر شخص ثروتمند در چنین مواقعی قربانی جدیدی لازم میگردد، اما بر شخص فقیر در چنین صورتهایی قربانی جدیدی لازم نمیگردد و همان قربانی را میتواند ذبح نماید. الدلائل: – في الدر: (ولو اشتراها سليمة ثم …
مطالعه بیشتر »برادر زید می خواهد در روز پنجم عیدقربان ازدواج کند، حال زید میخواهد بعنوان همکاری با برادرش قیمت گوسفند را به او بدهد، اما سوال اینجاست که گوسفند را در روز عید قربانی کند بهتر است یا اینکه قیمت آن را به منظور کمک به برادرش بدهد افضل می باشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت فوق قربانی در عید قربان افضل و برتر است. الدلائل: ـ فی تکملة البحر: واعلم أن القربة المالية نوعان نوع بطريق التمليك كالصدقات ونوع بطريق الإتلاف كالإعتاق والأضحية، وفي الأضحية اجتمع المعنيان فإنه يتقرب بإراقة الدم وهو إتلاف، ثم بالتصدق باللحم فيكون تمليكا …
مطالعه بیشتر »بردهای مأذون که از لحاظ مالی به اوج رسیده و از نظر شرعی مالک نصاب گشته است، آیا قربانی، زکات و صدقه فطر بر وی واجب میگردد یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب از شرایط وجوب قربانی، زکات و صدقه فطر آزادی، اسلام، و توان گری را میتوان نام برد، بنابراین غلام چون که فاقد یکی از شرایط وجوب فوق است، وجوب موارد مذکور از وی ساقط میگردد، بنابراین قربانی، زکات و ادای صدقه فطر منوط به اجازه مولا …
مطالعه بیشتر »آیا خوردن تکه گوشتی که در قلب وجود دارد و در اصطلاح عوام به آن گوش قلب میگویند جایز است یاخیر زیرا بعضی از دوستان آنرا انداخته و نمی خورند؟ همچنین در ران های حیوان رگی وجود دارد آیا از لحاظ شرعی خوردن آن حرام است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب از نظر شرع مبین اسلام در حیوانات حلال گوشت خوردن هفت عضو از اعضای آنها نا جایز و حرام است که در ذیل تبیین میشوند: 1ـ دم مسفوح(خونی که هنگام ذبح جاری میشود) 2ـ آله تناسلی حیوان نر 3ـ آله تناسلی حیوان ماده 4ـ بیضه حیوان …
مطالعه بیشتر »آیا قربانی کردن گاومیش و یا آهو جایز است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب ذبح همان حیوانات حلال گوشتی بعنوان قربانی جایز است که از نصوص و عملکرد نبی مکرم اسلام صلی الله علیه وسلم و حضرات صحابه رضی الله عنهم به اثبات رسیده است مانند شتر، گاو و گوسفند با تمامی انواع خود، از این رو گاو میش در …
مطالعه بیشتر »شخصی قربانی می کند و تنها حدود دو تا سه کیلو از گوشت قربانی را به فقرا می دهد و بقیه را برای خود ذخیره میکند، حال سوال اینجاست که صدقه گوشت واجب است یا مستحب و مقدار وجوب یا استحباب آن چه قدر است؟
الجواب باسم ملهم الصواب صدقه گوشت قربانی مستحب است و واجب نیست، بلکه میتواند همه را صدقه دهد و یا همه را ذخیره نماید، اما مقدار مستحب صدقه در قربانی یک سوم آن میباشد. الـدلائل: ـ فی بدائع الصّنائع: ولو تصدق بالكل جاز ولو حبس الكل لنفسه جاز؛ لأن القربة …
مطالعه بیشتر »جدیدا برخی از صیادان برای شکار ماهی از مواد منفجره، شوک برقی و دیگر ابزار آلات پیشرفته عصر کنونی، استفاده میکنند که در اثر تراشه و یا موج مواد منفجره، ماهی زخمی شده و به بیرون رانده میشود، و نیز با استفاده از شوک برقی در اثر جریان الکتریسته برق، ماهی خشک شده و بوسیله قفس و یا تور، به راحتی بارگیری میشود، حال در صورت های مذکور حکم چنین ماهی حلال است یا حرام؟
الجواب باسم ملهم الصواب قانون کلی در حلال یا حرام بودن ماهی این است: اگر ماهی بر اثر آسیب و آفتی بمیرد حلال است، اما اگر بدون آسیب و آفت بمیرد حرام است، حال فرقی نمیکند که این صدمه بخاطر تنگی مکان، موج دریا، ضربه و…باشد. بنابراین در صورت مسئوله …
مطالعه بیشتر »شخصی در صحرا با گفتن بسم الله، تله ای (دامی) به منظور شکار میگذارد، روز بعد سراغ دام میرود و گور خری را در دام میبیند که مرده است آیا چنین شکاری حلال است یا خیر؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر گور خر مرده باشد خوردن آن حلال نیست مثل نطیحه و… اما اگر رمق و آثاری از حیات در وجودش باقی بود و شکارچی آن را ذبح نمود حلال است. الدلائل: ـ فی فتح الباری: والنطیحة: تنطحة الشاة؛ فما أدرکته یتحرک بذنبه أو بعینه فاذبح …
مطالعه بیشتر »اگر سگ تعلیم یافته شکاری بکند و آب دهانش به گوشت شکار اصابت کند، حیوان شکار شده نجس میشود یا خیر؟ و آیا بین لعاب سگ شکاری و غیر آن در تطهیر ظروف فرقی است یا هر دو در حکم نجاست بوده و در صورت تماس لعاب با ظروف، شستن ظروف الزامی میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب تفاوت سگ شکاری تنها در شکار هویدا میشود و بس، یعنی اگر شکاری بکند آن شکار حلال بوده و حکم ذبح اضطراری بر آن صادر میشود، بر خلاف سگ معمولی که اگر شکاری بکند، شکارش حرام بوده و قابل خوردن نیست. اما در بحث آب دهان …
مطالعه بیشتر »شهودی که در زمان فسق، بردگی و یا خردسالی جریانی را می بینند آیا می توانند در زمان رفع این اسباب در محضر دادگاه شهادت دهند یا خیر؟ مثلا فاسق در زمان ادای شهادت فرد پرهیزگاری گشته بود و غلام آزاد بود و خردسال به بلوغ رسیده بود؟
الجواب باسم ملهم الصواب قانون کلی در اعتبار شهادت زمان ادای آن میباشد، یعنی اگر در زمان حضور به دادگاه شاهد فاسق، پرهیز گار گشته بود، شهادت وی مورد اعتبار است، همچنین در صورت برده و خردسال نیز قانون فوق قابل ملاحظه است که در زمان ادای شهادت اگر غلام …
مطالعه بیشتر »