الجواب باسم ملهم الصواب
قربانی جدیدی لازم است؛ زیرا احمد سرمایه دار است و بر شخص ثروتمند در چنین مواقعی قربانی جدیدی لازم میگردد، اما بر شخص فقیر در چنین صورتهایی قربانی جدیدی لازم نمیگردد و همان قربانی را میتواند ذبح نماید.
الدلائل:
– في الدر:
(ولو اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع) كما مر (فعليه إقامة غيرها مقامها إن) كان (غنيا، وإن) كان (فقيرا أجزأه ذلك) وكذا لو كانت معيبة وقت الشراء لعدم وجوبها عليه بخلاف الغني، ولا يضر تعيبها من اضطرابها عند الذبح، وكذا لو ماتت فعلى الغني غيرها لا الفقير.([1])
– وفی تبیین الحقائق:
ولو اشتراها سليمة ثم تعيبت بعيب مانع من التضحية كان عليه أن يقيم غيرها مقامها إن كان غنيا، وإن كان فقيرا يجزئه ذلك؛ لأن الوجوب على الغني بالشرع ابتداء لا بالشراء فلم يتعين بالشراء، والفقير ليس عليه واجب شرعا فتعينت بشرائه بنية الأضحية ولا يجب عليه ضمان نقصانها، لأنها غير مضمونة عليه فأشبهت نصاب الزكاة.([2])
ـ وفي الجوهرة النيرة:
وكذا إذا اشترى شاة سليمة ثم تعيبت بعيب مانع إن كان غنيا عليه غيرها وإن كان فقيرا تجزيه هذه لما ذكرنا أن الوجوب على الغني بالشرع ابتداء لا بالشراء وعلى هذا قالوا إذا ماتت المشتراة للتضحية فعلى الموسر مكانها أخرى ولا شيء على الفقير.([3])
([1]) الدرالمختار/ج9/ص394/ کتاب الأضحیة/داراحیاء التراث العربي ـ بیروت لبنان/ الطبعة الاولی.
([2]) تبیین الحقائق/ج۶/ص۴۸۲/ کتاب الأضحیة/مکتبة أشرفیه/ الطبعة الاولی.
([3]) الجوهرة النیرة على مختصر القدوري/ ج۲/ص۲۷۰/کتاب الأضحیة/ قدیمی کتب خانه کراچی.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2825
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.