برده‌ای مأذون که از لحاظ مالی به اوج رسیده و از نظر شرعی مالک نصاب گشته است، آیا قربانی، زکات و صدقه فطر بر وی واجب می‌گردد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب

از شرایط وجوب قربانی، زکات و صدقه فطر آزادی، اسلام، و توان گری را می‌توان نام برد، بنابراین غلام چون که فاقد یکی از شرایط وجوب فوق است، وجوب موارد مذکور از وی ساقط می‌گردد، بنابراین قربانی، زکات و ادای صدقه فطر منوط به اجازه مولا می‌باشد، اگرچه غلام مال و ثروت هنگفتی دارد اما در واقع تمامی مال و اموال او ازآن مولا و صاحب او می‌باشد.

الدلائل:

ـ فی الهندیة:

ومنها الحرية فلا تجب على العبد وإن كان مأذونا في التجارة أو مكاتبا، ولا يشترط أن يكون حرا من أول

الوقت بل تكفي فيه الحرية في آخر جزء من الوقت، حتى لو عتق في آخر الوقت وملك نصابا تجب عليه الأضحية.^([1])

– وفی البدائع:

ومنها الحرية فلا تجب على العبد وإن كان مأذونا في التجارة أو مكاتبا ؛ لأنه حق مالي متعلق بملك المال ولهذا لا تجب عليه زكاة ولا صدقة الفطر ولا يشترط أن يكون حرا من أول الوقت إلى آخره بل يكتفى بالحرية في آخر جزء من الوقت حتى لو أعتق في آخر الوقت وملك نصابا تجب عليه الأضحية لما قلنا في شرط الإسلام.^([2])

– وفی منحة الخالق:

  فدل أن وجوبها بالقدرة الميسرة لأن اشتراط النصاب لا ينافي وجوبها بالممكنة كما في صدقة الفطر وهذا لأنها وظيفة مالية نظرا إلى شرطها وهو الحرية فيشترط فيها الغنى كما في صدقة الفطر.^([3])

---

 ([1]) الفتاوی الهندیة/ج5/ص337 /کتاب الأضحیة/الباب الأول/دارالفکر.

([2]) بدائع الصنائع/ج4/ص195/کتاب التضحیة/فصل: شرائط وجوب فی الأضحیة/مکتبه رشیدیه.

([3]) البحرالرائق/ج8/ص318/کتاب الأضحیة/مکتبه رشیدیه، کویته.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=2821
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.