الجواب باسم ملهم الصواب
در صورت فوق قربانی در عید قربان افضل و برتر است.
الدلائل:
ـ فی تکملة البحر:
واعلم أن القربة المالية نوعان نوع بطريق التمليك كالصدقات ونوع بطريق الإتلاف كالإعتاق والأضحية، وفي الأضحية اجتمع المعنيان فإنه يتقرب بإراقة الدم وهو إتلاف، ثم بالتصدق باللحم فيكون تمليكا اهـ.([1])
ـ وفی الأصل:
قلت: أرأیت الرجل یضحی أحب إلیک أم یتصدق بثمن أضحیته؟ قال: بل یضحی أفضل وأحب إلیّ.([2])
ـ فی الموسوعة الفقهیة:
الأضحية أفضل من الصدقة، لأنها واجبة أو سنة مؤكدة، وشعيرة من شعائر الإسلام، صرح بهذا الحنفية والشافعية وغيرهم.([3])
([1]) البحر الرائق/جلد8/ص344/کتاب الأضحیة/دار إحیاء التراث العربی/الطبعة الاولی.
([2]) الأصل/ج5/ص407/کتاب الصید والذبائح/باب ما یجزی من الأضحیة/مکتبةالاحرار/ الطبعةالأولی.
([3]) الموسوعة الفقهیّة الکویتیة/جلد5/ص107/المفاضلة بین الضحیة والصدقة/مکتبهَ علوم اسلامیّه.
و الله اعلم بالصّواب
آدرس فتوا:
https://hamadie.ir/fiqh/?p=2823
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.
دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی