دارالافتاء مجازی حمادیه اهل سنت و جماعت – بر اساس فقه حنفی
الجواب باسم ملهم الصواب شکار کردن با تفنگ کمرشکن درست است، و شکار در صورتی حلال قرار میگیرد که شرایط زیر به هنگام شکار مراعات شوند: اول: گفتن بسم الله هنگام شلیک. دوم: ایجاد کردن زخم و یا پارگی بر حیوان وجاری شدن خون. سوم: فرصت ذبح اختیاری پیدا نکند. …
مطالعه بیشتر »در صورتی که منی بر لباس اصابت بکند، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، شستن کل لباس لازم میآید یا فقط محل نجاست؟ و در صورت پاک شدن باشستن، چند مرتبه شسته شود؟
الجواب وبالله التوفیق با اصابت منی بر لباس، برای جواز خواندن نماز با آن لباس، کافی است که فقط محل نجاست شسته شود، مگر در صورتی که محل نجاست مشخص نباشد، که در این صورت شستن کل لباس لازم است. بنابر این اگر نجاست با چشم دیده میشد، با زائل …
مطالعه بیشتر »شخصی بنابر مریضی که داشته نتوانسته روزهی ماه مبارک رمضان را بگیرد، به این علت فدیه روزهای از دست رفتهاش را پرداخت کرده است، اما حالا بهبود پیدا کرده، اینک آیا بر وی لازم است تا قضای روزه های از دسته رفته را بجای آورد، یا این که دادن فدیه کافی میباشد؟
الجواب باسم ملهم الصواب اگر بیمار به علت بیماری نتوانست روزه بگیرد، برای او جایز است که روزهی خود را بخورد اما زمانی که بیماریاش بهبود پیدا کرد، لازم است قضای روزهای از دست رفته را بجای آورد. باید دانست که برای مریضی که امید شفاء یافتن دارد، دادن …
مطالعه بیشتر »شخصی نیت روزه خود را بدین صورت معلق کرده، که اگر فردا دکتر به من دارویی بدهد آن را میخورم و اگر دارویی نداد روزه را کامل میکنم. آیا چنین نیتی درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله چنین نیتی درست نمیباشد، البته این در صورتی است که بعد از زوال به همین صورت بماند؛ یعنی نیت خودش را مشخص نکرده باشد، اما چنانچه قبل از زوال نیتش را مشخص کند، یعنی پزشک به وی دارو ندهد و نیت روزه کند، …
مطالعه بیشتر »سنگ قبر و کتابت بر روی قبر چه حکمی دارد، آیا از نظر شرع درست است؟
الجواب باسم ملهم الصواب نوشتن اسم و تاریخ تولد و وفات بعنوان نشانی و شناسایی قبر درست است، امّا کتابت شعر و آیات قرآنی، و بنای قبور با سنگ و آجر و… ناجایز و ممنوع می باشد. الدلائل: ـ فی الدرّالمختار: (ولا بأس برش الماء عليه) حفظا لترابه عن الاندراس …
مطالعه بیشتر »شخصی زن خودش را طلاق رجعی می دهد، زن در حال گذراندن عدت بود که شوهرش رجوع می کند. بعد از گذشت حدود بیست روز، دوباره او را طلاق می دهد. حالا سوال اينجاست كه عدت این زن، از طلاق اول ادامه دارد یا اینکه بعد از طلاق دوم، عدتش از سر نو شروع می شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله، طبق قول مذهب، زن از طلاق دوم باید عدت بگذراند؛ زيرا با رجوع شوهر از طلاق اول، عدت لازمه از بين مي رود و در صورت ادامه ي زندگي عدتي باقي نمي ماند. پس عدت اول باطل شده و با طلاق دوم، عدت …
مطالعه بیشتر »زماني كه شوهر زنش را طلاق رجعي مي دهد و باز مي خواهد رجوع كند، آيا اتخاذ گواه براي رجوع توسط شوهر الزامي است يا خير؟ در صورت الزامي بودن اگر گواه نگرفت تكليف چيست؟
الجواب باسم ملهم الصواب گواه گرفتن براي رجوع در طلاق رجعي، امري مستحب بوده و اصولاً براي احتياط و اطمينان انجام مي شود تا مبادا پس از رجوع انكاري صورت بگيرد. اما آنچه كه در بحث رجوع مهم است، نفس رجوع شوهر بر همسر است ـ خواه قولي باشد يا …
مطالعه بیشتر »آيا اختيار طلاق در دست مرد است يا اينكه زن هم اختيار طلاق را دارد؟ لطفا دليل كساني كه قائل اند اختيار طلاق در دست مرد هست را بيان نمائيد. و نيز بفرماييد در چه صورتي در ميان زن و شوهر تفريق و جدايي انداخته مي شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب خداوند متعال طلاق را در اختيار مردان قرار داده است، و در باب طلاق، زن و هيچيك از اعضاي خانواده و خارج از خانواده به جز شوهر اختياري ندارند، خداوند متعال در تمامي آيات قرآن كريم كه بحث طلاق را مطرح مي كند، مردان را مورد …
مطالعه بیشتر »پير زني براي آرام كردن نوزادي، پستانش را در دهان او ميگذارد؛ بخاطر بيماري كه پير زن دارد، از پستان هاي او شير خارج نمي شود بلكه زردآب بیرون می آید، آيا در چنين صورتي حرمت رضاعت ثابت مي شود؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسئوله با خارج شدن آب خالص و نوشيدن آن توسط نوزاد، حرمت رضاعت ثابت نميشود. چون حرمت رضاعت فقط به وسيله ي شير ثابت ميشود. در كتب فقه معروف است كه حتي اگر با شير زن، مايعي ديگر مثل دواء يا آب و… مخلوط …
مطالعه بیشتر »زيد با زني ازدواج نموده و چند رأس گوسفند را به عنوان مهريه تعيين مي كند. اينك مي خواهد مهريه زنش را پرداخت كند ولي در حال حاضر گوسفندي ندارد، آيا مي تواند قيمت آن ها را پرداخت كند؟
الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مذكور از آنجا كه نوع جنسي كه به عنوان مهريه تعيين شده، مشخص است، لذا دادن گوسفند متوسط يا پرداخت قيمت آن، بلا مانع است. الدلائل: ـ في الدر: (ولو تزوجها على فرس) أو عبد أو ثوب هروي أو فراش بيت أو على معلوم …
مطالعه بیشتر »