زماني كه شوهر زنش را طلاق رجعي مي دهد و باز مي خواهد رجوع كند، آيا اتخاذ گواه براي رجوع توسط شوهر الزامي است يا خير؟ در صورت الزامي بودن اگر گواه نگرفت تكليف چيست؟

الجواب باسم ملهم الصواب

گواه گرفتن براي رجوع در طلاق رجعي، امري مستحب بوده و اصولاً براي احتياط و اطمينان انجام مي شود تا مبادا پس از رجوع انكاري صورت بگيرد. اما آنچه كه در بحث رجوع مهم است، نفس رجوع شوهر بر همسر است ـ خواه قولي باشد يا فعلي ـ؛ بنابراين در صورتي كه بر رجوع گواه نگيرد، رجوع صحيح است اگرچه بهتر اين است كه گواه بگيرد. 

الدلائل:

ـ في الرد:

(قوله: وندب الإشهاد) احترازا عن التجاحد وعن الوقوع في مواقع التهم لأن الناس عرفوه مطلقا فيتهم بالقعود معها، وإن لم يشهد صح، والأمر في قوله تعالى {وأشهدوا ذوي عدل} {الطلاق: 2} للندب زيلعي.^([1])

ـ وفي الهندية:

فالسني: أن يراجعها بالقول ويشهد على رجعتها شاهدين ويعلمها بذلك فإذا راجعها بالقول نحو أن يقول لها: راجعتك أو راجعت امرأتي ولم يشهد على ذلك أو أشهد ولم يعلمها بذلك فهو بدعي مخالف للسنة والرجعة صحيحة.^([2])

ـ وفي مجمع الأنهر:

(وندب الإشهاد عليها) بأن يقول لاثنين من المسلمين اشهدا أني قد راجعت امرأتي كي لا يقع التجاحد بينهما كالإشهاد بالبيع، ولو لم يشهد عليها صحت.^([3])

ـ وفي السراجية:

إذا طلقها رجعية له أن يراجعها ما دامت في العدة وإن سخطت، ولا يشترط علمها ولا حضرة‌ الشهود إلخ.^([4])

---

([1]) ردالمحتار/ص5/ص25/كتاب الطلاق/باب الرجعة/دار إحياء التراث العربي.

([2]) الفتاوي الهندية/ج1/ص532/كتاب الطلاق/الباب السادس: في الرجعة … /دار الفكر.

([3]) مجمع الأنهر/ج2/ص55/كتاب الطلاق/باب الرجعة/دار إحياء التراث العربي.

([4]) الفتاوي السراجية/ص224/كتاب الطلاق/باب الرجعة/زمزم للطباعة والنشر.

و الله اعلم بالصّواب

آدرس فتوا: https://hamadie.ir/fiqh/?p=843
مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه، اهل سنت و جماعت بر اساس فقه حنفی
کپی و انتشار فتاوی با ذکر نام منبع «مدرسه دینی اصحاب الصفه زاهدان، دارالافتاء مجازی حمادیه» و آدرس فتوا مجاز می باشد و انتشار بدون ذکر منبع و آدرس شرعاً مجاز نمی باشد.