در رابطه با قضیه ای که رخ داده، قاضی از مدعی گواه می طلبد. یکی از شاهدانِ مدعی، کسی می باشد که قضیه مذکور را قبل از رسیدن به سن بلوغ مشاهده نموده است، ولی می توانست قضیه را تمییز و تشخیص بدهد. اکنون به سن بلوغ رسیده است. آیا از نظر شرع، گواهی ایشان مورد قبول واقع می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب در صورت مسؤله، شهادت چنین شخصی پذیرفته می شود؛ چون ایشان قضیه را خوب مشاهده و درک کرده است، سپس بعد از بلوغ، بر آن شهادت می دهد؛ زیرا که تحمل شهادت قبل از بلوغ و ادای آن بعد از بلوغ اعتبار دارد.  الدلائل: – فی …

مطالعه بیشتر »

شخصی در رابطه با ادعای خود، یک نفر گواه دارد. آیا سوگند خوردن این شخص بمنزله گواه دوم پذیرفته می شود؟

الجواب باسم ملهم الصواب خیر؛ مدعی برای اثبات دعوای خویش باید حداقل دو گواه داشته باشد. سوگند خوردن مدعی جای گواه دوم را نمی گیرد. الدلائل: ـ فی الرد: (قوله: ومن ذلك ما لو قضى بشاهد ويمين) مقتضاه أنه لا ينفذ، وإذا رفع إلى قاض آخر أبطله مع أنه قال …

مطالعه بیشتر »

یکی از نزدیکان احمد وفات می کند و ایشان با گواهی فوت او نزد قاضی می آید و تقاضای تقسیم زمین میت را دارد و می خواهد سهمیه اش را جدا کند و آن را بفروشد. آیا بدون حضور وارثین دیگر، زمین تقسیم کرده می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب در تقسیم، حضور کلیه سهامدران و وارثان ضروری است، تا نزاع دفع شود. پس شرعاً نمی توان بدون حضور بقیه وارثان، زمین را تقسیم کرد و سهمیه احمد را به وی تحویل داد. الدلائل: ـ فی الدرالمختار: (فإن برهن) وارث (واحد) لا يقسم، إذ لا بد …

مطالعه بیشتر »

محمود در مقابل مهریه همسرش که بیست مثقال طلا بود، با زمینی در داخل شهر، صلح می کند و آن را به زنش تحویل می دهد. در این اثناء، زید ادعای شفعه می کند که من مستحق تر هستم که آن را بخرم؛ چون همسایه شما هستم. آیا بنابر ادعای مطرح شده، ایشان می تواند از طریق شفعه، زمین را بگیرد یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که شفعه در وقت ثبوت بیع ومعامله ثابت می شود. در مقابله صلح بر مهریه، نمی توان ادعای شفعه کرد؛« ولا تجب الشفعة  فی دارجُعلت مهر إمرأة» لذا زید نمی تواند در این زمین ادعای شفعه بکند. الدلائل:  ـ فی الدر: (لاتثبت إلاّ فی …

مطالعه بیشتر »

شخصی زمینی را به دیگری هدیه می کند. اینک بیان فرمایید که روش قبض نمودن آن به چه نحوی است؟ آیا فقط نشان دادن زمین به شخص موهوب له و قبول کردن او کافی است یا اینکه شخص موهوب له بر آن تصرف و ساخت و ساز بکند؟

الجواب باسم ملهم الصواب در هبه، بعد از ایجاب و قبول، موهوب له آن را قبض بکند. آنچه که در قبض مطرح است اینکه، قبض اشیای منقول باید مناسب حال منقول باشد و در غیر منقول نیز مناسب حال آن باشد. چون درمسئله مذکور شئ هدیه شده، زمین است، لذا …

مطالعه بیشتر »

عوض کردن فریزر مسجد با یخچال (ایستاده) مدرسه چطور است؟

الجواب باسم ملهم الصواب فروختن وتبدیل کردن چیز وقفی درست نیست. مگر در بعضی از صورتها که علماء استثناء کرده اند. ولی در صورت مسئوله، عوض کردن فریزر مسجد با یخچال مدرسه درست نیست؛ اگرچه این عمل، برای هریکی از مدرسه و مسجد مفید است. البته اگر با توافق و …

مطالعه بیشتر »

در بعضی جاها مردم در زمین عیدگاه فوتبال یا والیبال بازی می کنند. حکم شرعی این مسئله را واضح فرمایید.

الجواب باسم ملهم الصواب زمین عیدگاه همانند مسجد، دارای حرمت است «وما صححه تاج الشريعة أن مصلى العيد له حكم المساجد»   و باید احترام آن را بجای آورد، اگرچه حرمت مسجد بالاتر است، اما باز هم نباید جانب احتیاط را رها کرد، از طرفی این زمین برای عیدگاه وقف شده …

مطالعه بیشتر »

شخصی غلام تاجری دارد که به اجازه و دستور مولایش تجارت می کند و از راه تجارت اموال بسیاری جمع نموده است. اینک آیا بر چنین غلامی قربانی واجب می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که قربانی در روز عیدالأضحی بر مسلمان آزاد، مقیم و ثروتمند واجب می باشد. بنابراین غلام گرچه تاجر و ثروتمند نیز باشد، اما قربانی بر او لازم نیست؛ زیرا در اصل، تمامی این اموال از آن مولی می باشد و غلام فقط اجازه تجارت …

مطالعه بیشتر »

شخصی صاحب نصاب می باشد و در ایام قربانی به طمع اینکه در روزهای یازدهم و دوازدهم عید قربان، قربانی ارزانتر می شود، قربانی نمی خرد. وقتی روز سوم عید قربان (دوازدهم ذی الحجه) فرا می رسد، برای او مشکلی پیش می آید که به اجبار تمام اموال خودش را خرج می کند و نصاب را از دست می دهد تا جایی که به مبلغ یک میلیون تومان بدهکار می شود. آیا بر چنین شخصی قربانی لازم می شود یا خیر؟

الجواب باسم ملهم الصواب باید دانست که برای وجوب قربانی لحظات أخیر روزهای قربانی ملاک هستند که در آخرین لحظات شخص فقیر گشته است. لهذا در صورت مسؤله از چنین شخصی قربانی ساقط می شود. و ذبح قربانی بر او لازم نیست. الدلائل: ـ فی الدر:  (والمعتبرآخر وقتها للفقير وضده …

مطالعه بیشتر »

آیا زنی که قربانی دارد، قربانی اش را خودش ذبح کند بهتر است یا به کسی دیگر دستور ذبح بدهد؟

الجواب باسم ملهم الصواب بهتر و افضل در قربانی این است که صاحب قربانی چه زن باشد یا مرد، خودش آن را ذبح بکند، بنابراین اگر زنی که روش ذبح را به خوبی بداند و بتواند آن را ذبح بکند، خودش آن را ذبح کند بهتر است. و اگر نتوانست، …

مطالعه بیشتر »